告子曰:“性犹杞柳 ① 也,义犹杯棬 ② 也;以人性为仁义,犹以杞柳为杯棬。”孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为杯棬乎?将戕贼杞柳而后以为杯棬也?如将戕贼杞柳而以为杯棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!”(《孟子·告子上》) 〖...
告子曰:“性犹杞柳1也,义犹杯 棬2也;以人性为仁义,犹以杞柳为杯。”孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为杯乎?将戕贼杞柳而后以为杯也?如将戕贼杞柳而以为杯,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!” 【翻译】 告子说:“人的本性好比杞柳树,义理好比杯盘;把人的本性做成仁义,正好比用...
告子曰:『性,犹杞柳也;义,犹桮棬(bēi quān)也1。以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬。』孟子曰:『子能顺杞柳之性而以为桮棬乎?将戕贼杞柳而后以为桮棬也?如将戕贼杞柳而以为桮棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!』1 桮棬(bēi quān):器物名。桮,同“杯”。棬,用树条编成的饮...
《孟子》解析 告子曰:“性,犹杞柳也;义,犹桮桊也;以人性为仁义,犹以杞柳为桮桊。” 孟子曰:“子能顺杞柳之性,而以为桮桊乎?将戕贼杞柳,而后以为桮桊也?如将戕贼杞柳而以为桮桊,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!” 告子其人在《孟子》中第一次出现在《公孙丑章句上》3.2,根...
良人阅读张伟元 告子曰:“性犹杞柳也,义犹桮棬也。以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬。” 孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎?将戕贼杞柳而后以为桮棬也?如将戕贼杞柳而以为桮棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!” 2019-041 回复@良人阅读张伟元 表情0/300发表评论 ...
六、阅读下面两个语段,完成下题。(共3分)一)《鱼我所欲也》第一段二)告子曰:“性,犹杞柳①也;义,犹梧桊②也。以人性为仁义,犹以杞柳为桮桊。”孟子曰:“子能顺杞柳之性而
然而,这种天性的本体澄明又是幽微的,唯有深入修身,才能感悟到其中的精髓。否则的话,就会落入告子这种看事看物只浮于表面的窘境。 告子说:“人的本性好比杞柳,义理好比杯盘,把人的本性说成自带仁义,正好比把杞柳等同于杯盘,把材料等同于产品,要知道杞柳也可以制成其他东西的。” ...
告子曰:“性,犹杞柳也;义,犹桮棬也。以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬。” 孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎?将戕贼杞柳而后以为桮棬也?如将戕贼杞柳而以为桮棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!”告子说:“人性就好像杞柳,仁义就好像杯盘。让人的本性归于仁义,就好像用杞柳做成...
低生物持久性纤维布带绳盘根 21-08-2 08:29 来自微博weibo.com 告子曰:“性,犹杞柳也;义,犹桮棬也。以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬。” 孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎?将戕贼杞柳而后以为桮棬也?如将戕贼杞柳而以为桮棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!” °率天下之...
然而,这种天性的本体澄明又是幽微的,唯有深入修身,才能感悟到其中的精髓。否则的话,就会落入告子这种看事看物只浮于表面的窘境。 告子说:“人的本性好比杞柳,义理好比杯盘,把人的本性说成自带仁义,正好比把杞柳等同于杯盘,把材料等同于产品,要知道杞柳也可以制成其他东西的。” ...