十而不惑”,到了四十岁,才不怀疑,但这是对形而下的学问人生而言。还要再加十年,到了五十岁,才“五十而知天命”。天命是哲学的宇宙来源,这是形而上的思想本体范围。到了“六十而耳顺”,这里问题又来了,孔子在六十以前耳朵有什么问题不顺,耳腔发炎吗?这句很难解释,可能在当时漏刻了文字。可能是“六十而...
(甲)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》) 子曰:“
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”译文: 我十五岁就有志于做学问;三十岁能自立于世;四十岁(能通达事理,不为(
子日:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。译文一:子日:十五定学习方向,三十确定一生原则,四十对人生目标不再动摇,五
[甲]子曰:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不
翻译:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《论语#8226;为政》) 相关知识点: 试题来源: 解析 孔子说:“我十五岁,有志于学问;三十岁,懂礼仪,说话做事都有把握;四十岁,掌握了各种知识,不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,...
值委派生观通特子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
1子曰:“吾十有五而志于学,三十 而立 ,四十而 不惑 ,五十而 知天命 ,六十而 耳顺 ,七十而从心所欲,不逾矩。” 2子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。 3吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十...
zǐ子yuē曰::wú吾shí十yòu有wǔ五ér而zhì志yú于xué学,,sān三shí十ér而lì立,,sì四shí十ér而bú不huò惑,,wǔ五shí十ér而zhī知tiān天mìng命,,liù六shí十ér而ěr耳shùn顺,,qī七shí十ér而cóng从xīn心suǒ所yù欲,,bù不yú踰jǔ矩。。