3.辽道宗称 “吾修文物,彬彬不异于中华:金熙宗皇统三年(1143年)定 《皇统制》记载:“以本朝旧制,兼采隋唐之制,参辽宋之法。 ”以上材料旨在说明() A. 多民族政权并立,辽金易代 B. 汉文化影响深远,民族交融 C. 本民族文化优越,不输中华 D. 各民族文化创新,传承发展 ...
辽统治者认为“吾修文物,彬彬不异于中华”,反映这一认识的史实是( ) A. 与北宋订立澶渊之盟 B. 和北宋贸易往来频繁 C. 建造了崇圣寺千寻塔 D. 制造瓷器
澶渊之盟不能反映题干材料的认识,故A选项错误; B,澶渊之盟签订后,辽和北宋贸易往来频繁,但不能反映辽统治者认为“吾修文物,彬彬不异于中华”这一认识,故B选项错误; C,崇圣寺千寻塔地处云南大理,和辽统治者无关,故C选项错误; D,通过“吾修文物,彬彬不异于中华”的分析得出这是指辽统治者自己认为:他们在...
吾修文物，彬彬不异于中华：是辽国皇帝在佛像背面刻的一句话。意思是我辽国要是再把文学好好学习一下，和中原王朝没什么不同。这个是契丹人学习汉族文化的表现。宋朝使节称他们为蛮夷，他们急了：“我们怎麼是蛮夷啊，你们皇上我们也叫皇上，宰相也叫宰相，以前叫什麼什麼乱七八糟的，治国必先要靠一...
辽在北宋时处于中国的北方，经济文化相对落后，而修文物与中华相同，说明中原文化对其影响极大，促使其迅速发展。而两政权之间的频繁贸易是推动文化发展的重要方式。
契丹汉化加深，宋辽金夏时期民族融合加深。
这里的中华作为民族的含义,主要指的是中原地区汉文化圈的民族共同体。如辽道宗说:“吾修文物,彬彬不异中华,何嫌之有?“这里的中华指的是文化,是少数民族首领对中华民族和中华文化向往的表达。因此中华民族,自古以来就是一个民族和文化的融合体。中华民族,是中国古今各民族的总称,是由众...
5.辽统治者认为"吾修文物,彬彬不异于中华",反映这一认识的史实是 A.与北宋订立澶渊之盟 B.和北宋贸易往来频繁 C.建造了崇圣寺千寻塔 D.制造瓷器、印刷书籍 试题详情 4.“生女直旧无铁”,他们用马匹、人参等与邻近各族换取来的铁,主要用于制造
辽统治者认为“吾修文物,彬彬不异于中华”,反映这一认识的史实是()。A.与北宋订立澶渊之盟B.和北宋贸易往来频繁C.建造了崇圣寺千寻塔D.制造瓷器、印刷书籍的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.刷刷题(shuashuati.com)是专业的大学职业搜题找答案,刷题练习的工具.一键将
吾修文物,彬彬不异于..辽道宗的这句话难道不能很好的说明中华文化的昌盛吗?回复:4楼比较?你是说中世纪神权统治下的欧洲还是奴隶制的美洲?回复:6楼夷狄戎胡现在都是中华民族。