吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺 吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺，语出《老子》第六十九章。意谓不敢采取攻势而宁可采取守势，不敢前进一寸而宁可后退一尺。这是老子提出的以退为进、以守取胜的战术原则，在军事上具有重要意义。主：主攻，攻势。客：防守，守势。
“吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺”。老子的思想是反战的,他在春秋乱世中看惯了征伐厮杀的现状,看到了战争带给人们的灾难,于是十分反对为了获取虚名、土地而主动进攻别国。这句话一方面反映了老子的反战思想,同时它也是一种很好的战争策略——即示弱骄敌、韬光养晦、以退为进。 “行无行;攘无臂;扔无...
用兵有言:「吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。」是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。 【翻译】:用兵者有言:"我不敢主动地举兵伐人,而只是被动地起兵自卫;我不敢冒犯人 家一寸,而宁肯自己退避一尺。"这样,就不用列队,不必赤臂,不需武器,因为天...
战争是残酷惨烈的，应“不敢为主而为客；不敢进寸而退尺”，我不主动挑衅，完全采取被动守势；不侵略别人，无意于争端肇事。中华民族是一个爱好和平的国家，我们不主动挑事儿，但从来就不怕事，现在有句刻在我们的骨子里的话，“犯我中华者，虽远必诛”。过去，从一个将领来看，凭借战功更能体现他的价值，...
1.用兵有言,吾不敢为主而为客;不敢进寸而退尺 用兵有言,吾不敢为主而为客:用兵的人这样说,我从来不敢主动进攻,而往往采取守势。 不敢进寸而退尺:不敢前进一步,宁可后退一尺;正所谓“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”;你要先行,就让给你;等人都走光了,我舒舒服服地晃荡着出来,不在乎争抢那一分一...
吾不敢为主而为客，吾不敢进寸而退尺。是谓行[xíng]无行[háng]，攘[rǎng]无臂，执无兵，乃无敌矣。祸莫大于无敌，无敌近亡吾宝矣。故称[chēng]兵相若，则哀者胜矣。 【直译】用兵有言曰： 兵家有理论说：吾不敢为主而为客，吾不敢进寸而退尺。“我不敢主动进犯，而采取守势；不敢贸然前进...
今天分享的一句道德经是“用兵有言:吾不敢为主,而为客,不敢进寸,而退尺。”出自《道德经》第六十九章。 前面一章中有一句“善胜敌者,不与”,说的是战场上的常胜将军,在交战时不会先出手。今天这句就是具体讲他们会怎么作。 “用兵有言:吾不敢为主而为客,”带兵的人曾经这样说,我不敢作主动出击的一方...
吾不敢为主而为客，（我不敢以＂非德＂为主而是以＂非德＂为客。即以＂兵＂为客，客在边边坐着等着。＂不敢＂是人有敬畏，敬畏的是道，道是上天的节奏，违天的事人＂不敢＂，是谓＂不敢＂）不敢进寸而退尺。（不敢用＂非德＂去进攻一寸而是把＂非德＂退后一尺。意思是不敢用＂非德＂，而是用德，把...
《道德经》第六十九章:用兵有言:“吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。是谓行无行,攘无臂,扔无敌,执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌则几丧吾宝。故抗兵相加,哀者胜矣。 ——转载—— 【用兵有言:“吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺】 太上说,古人“用兵有言:吾不敢为主而为客”。“主”者,先也。“不...