子曰:「君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。」(飲,去聲。揖讓而升者,大射之禮,耦進三揖而後升堂也。下而飲,謂射畢揖降,以俟眾耦皆降,勝者乃揖不勝者升,取觶立飲也。言君子恭遜不與人爭,惟於射而後有爭。然其爭也,雍容揖遜乃如此,則其爭也君子,而非若小人之爭矣。) ...
子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭也君子。” 子夏問曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮’何謂也?”子曰:“繪事後素。”曰:“禮後乎?”子曰:“起予者商也,始可與言《詩》已矣。” 子曰:“夏...
「子曰:君子無所爭,必也射乎。揖讓而升,下而飲,其爭也君子。」這是講人類文化基本問題,孔子用「舉一隅」的教育方式來講。中國文化的所謂「君子」,是與「小人」對立的名稱,等於是個符號,怎麼叫君子?怎麼叫小人?很難下定義,等於說好人、壞人很難下定義一樣。尤其站在哲學的觀點來看,更是如此。好人對某一...
子曰: 君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。 595 2018-04 2 季氏旅於泰山子謂冉有曰女弗能救與對曰不能 433 2018-03 3 子曰: 夷狄之有君,不如諸夏之亡也。 65 2018-02 4 林放問禮之本子曰大哉問禮與其奢也寧儉喪與其易也寧戚 ...