[解析]“君子如欲化民成俗,其必由学乎”出自《学记》,意思是君子如果 要教化人民,形成良好的风俗习惯,一定要从教育入手。表达了这样一种治学精 神,即教育担负的最大责任不是传承知识,而是移风易俗。“古之王者,建国君 民,教学为先”意为古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。 强调了教育...
正确答案:B解析:“君子欲化民成俗,其必由学乎”出自《礼记.学记》,意思是君子如果要教化人民,形成良好的风俗习惯,一定要从教育人手,强调的是教育担负的最大责任不是传承知识,而是移风易俗。“古之王者,建国君民,教学为先”意为古代的君王建立国家、治理民众,都把教育当作首要的事情。其体现了社会本位论的教育...
“君子如欲化民成俗,其必由学乎”意思是君子如果要教化人民,形成良好的风俗习惯,一定要从教育人手。“古之王者,建国君民,教学为先”意思是古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。这都体现了社会本位论的教育目的观。B项正确。 C项,个人本位论主张教育目的应以个人需要为根本或出发点,强调以个人...
“君子欲化民成俗,其必由学乎”“古之王者,建国君民,教学为先”这些观点体现了古代重视教育对人民的作用,把教育作为统治人民的工具。反映了教育与政治的关系,也就是社会本位论的体现。综上所述,B项正确。A项,教育无目的论从根本上否定了教育是一种有目的的培养人的活动。认为教育就是社会生活本身,是个人经...
“君子欲化民成俗,其必由学乎”出自《礼记,学记》.意思是君子如果要教化人民,培养良好的风俗习惯,一定要从教育人手。这句话表达的理念是教育担负的最大责任不是传承知识.而是移风易俗。"古之王者,建国君民.教学为先,,意思是古代的君王建立国家、治理民众,都把教育当作首要的事情。其体现了社会本位论的教育观...
“君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了( )的教育目的观。A教育无目的论 B社会本位论 C科学本位论
1 .“君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了( )的教育目的观。 2 .“君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了( )的教育目的观。 3第13 题“君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了( )的教育目的观...
B。中公讲师解析:“君子欲化民成俗,其必由学乎”是指君子如果要教化人民,造成良好的风俗习惯,一定要从教育入手;“古之王者,建国君民,教学为先”是指古代的帝王建设国家和统治人民,都是把教育和学习放在首位,这体现了社会本位论。 [答案]B 解析:“君子欲化民成俗,其必由学乎”是指君子如果要教化人民,造成良...
解析 C 正确答案:C 解析:社会本位论主张确定教育目的不应该从人的本性需要出发,而应该从社会需要出发。社会需要是确定教育目的的唯一依据。题干中“君子欲化民成俗,其必由学乎”“古之王者,建国居民,教学为先”指出了教育与政治的关系,因此属于社会本位论。 知识模块:教育目的...
“君子欲化民成俗,其必由学乎”出自《礼记·学记》,意思是君子如果要教化人民,形成良好的风俗习惯,一定要从教育入手。这表达了这样一种治学精神,即教育担负的最大责任不是传承知识,而是移风易俗。“古之王者,建国君民,教学为先”意为古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当做首要的事情。其体现了社会本位论的...