战国初期孔子的弟子及再传弟子《论语·里仁篇》,原文:子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”译文:孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受...
答:君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。 考查知识点:默写思路分析与延伸: 译文:君子是连吃完一顿饭的工夫也不能违背仁德的。即使是在最紧迫的时刻 也必须按仁德去做,即使是在流离困顿的时候也必须按仁德去做。 诗文: 《论语里仁》孔子 子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,...
“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”的意思是,君子不能一顿饭的时间背离仁德,哪怕在最匆忙的时候、在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去行事。 这句话出自《论语·里仁》,是孔子关于君子修养仁德的重要论述。“终食之间”即指一顿饭的时间,用来形容时间的短暂。“造次”指的是匆忙、仓促之时,“颠沛”...
本题考查名言警句。 “君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”摘自《论语·里仁篇》。意思是:君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去办事的。故本题答案选序号依次填:C B 。反馈...
“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”强调了君子对仁德的极致追求和坚守。以下是对这句话的详细解读: 一、直接回答与总述 这句话出自《论语·里仁》篇,强调了君子在生活的每一个瞬间,无论吃饭、匆忙还是困苦流离,都不能违背仁的原则。这体现了孔...
【原文】 子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”【译文】 孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正...
君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是译文 原文:君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。 出处:这句话出自《论语·里仁》。 译文: 咱来说说这句话哈。“君子”呢,就是那些品德高尚、有修养的好人。“无终食之间违仁”,意思就是说君子啊,哪怕是在吃一顿饭这么短的时间里,也不会违背仁德。你想啊,...
君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。相关知识点: 试题来源: 解析 君子没有片刻的时间背离仁德,哪怕吃饭也不例外。即使处于仓促急迫的时刻也必定谨仁德,纵使久困于流离的境地,也会固守仁德。 本题考查文言句子的翻译,要求在日常学习生活中注重文言文的学习以及重点字词的识记。此句出自《论语·里仁》,应译...
终食之间,就是吃一顿饭之间.违仁,即是去仁.造次,马融说是急遽,郑玄说是仓卒.造次就是仓卒二字的转音.邢疏说,急遽、仓卒,皆是迫促不暇之意.颠沛,马融注为偃仆. 君子既然不可去仁,则须经常保持仁心,虽在一食之间,亦不能去仁.造次必于是,急遽时,其心亦必在仁.颠沛必于是,在偃仆之际,即是遭遇危险,甚至...