柔顺利贞,君子攸行,先迷失道,后顺得常。“西南得朋”,乃与类行。“东北丧朋”,乃终有庆。“安贞”之吉,应地无疆。地也者,形之名也。“坤”也者,用地者也。夫用雄必争,二主必危,有地之形,与刚健为耦,而以永保无疆,用之者不亦至顺乎?若夫行之不以“牝马”,利之不以“永贞”,方而又刚,柔而又...
牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。 象曰:地势坤,君子以厚德载物。 文言曰:坤至柔而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤道其顺乎?承天而时行。 【翻译】 坤卦,初始亨通,利于像母马那样保持温顺的德...
君子攸行,先迷失道,后顺的常。 “西南得朋 ,乃与类型; “东北忠朋”,乃终有庆。 安贞之吉,应地无疆。 【译文】 君子有所追求,先是迷失了前进的方向,后来经过努力才找到正确的方向、所谓的“西南得朋” ,是和同类相并而行;所谓的 东北丧朋,是自己最终完全能够把握方向而独自闯荡。纯正无邪,始终前进就会...
西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。 译文 至极呵坤元,万物依赖它而生成,故顺承天道。坤用厚德载养万物,德性(与天)相合而无边无际,(坤道)能包含宽厚而广大,众物全得“亨通”。“牝马”属于地类,奔行于地而无边,(它)柔顺而宜于守正,君子有所往,“先迷”而失其道,“后”柔...
大,品物咸亨.牝马地类,行地无疆,柔顺利贞.君子攸行,先迷失道,后顺得常.西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆.安贞之吉,应地无疆. 相关知识点: 试题来源: 解析 这几句话出自《彖》,传说是孔子研究易经时所作的记录,但孔子“述而不作”,估计这是假托.坤阴元气恰到好处起来了,万物都受到滋养,这是对...
坤厚载物,德合无疆。 含弘光大,品物咸亨。 牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后顺得常。 西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。 【译】《彖》尽善尽美啊坤代表的大地面积广大,宇宙间一切物种都依托大地生长,并且安定地经受四时寒暑交替,大地上有许多从事农耕的人,...
君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。 《彖》曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆;含弘光大,品物咸亨。“牝马”地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后而得常。“西南得朋”,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆 《象》曰:地势坤。君子...
《彖传上·坤》至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,後顺得常。西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。#国学文化 #道家文化 #彖传 # - 云汉于20240706发布
君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。 【译文】坤卦:大吉,利于像母马那样保持温顺的德行。君子应当有所作为,起初会有迷惑,之后会得到主导,有利。西南方向可以得到朋友,东北方向会丧失朋友。安于正道则会吉祥。 【原文】《彖》(tuàn)曰:至哉坤元!万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无...
“魂体相关,皆是各宗不传之秘。至于古今修行差异,道友不妨去万道仙宫一行。” “万道仙宫?” “嗯,所谓万道,全是近古才出现的各种稀奇古怪的修行理念,与远古有极大差异。此宫离此数万里之遥,当然也难不住道友便是了。” “……” 明河摸出一枚玉简,闭目注入法力:“贫道大致标个方位,道友可自行寻访...