意思是君子处在他的职位上，就想的是为他的职责而死；没有得到职位，就要想着说好他的言论来阐明他的道理。我是要阐明道理，不是来表现自己的直率而强加于人。1、原文选段 愈曰：君子居其位，则思死其官。未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。且国武子不能得善人...
韩愈说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”(《争臣论》)提出了“修其辞以明其道”的主张。明确地把“居其位则思死其官”视为官员从政的基本准则,而在入仕以后,则将其付诸实际行动中。00分享举报为您推荐 纳谏是什么意思 羞恶之心什么意思 达则...
君子居其位,則思死其官;未得位,則思修其辭以明其道---韓愈《爭臣論》 47 2023-10 3 不偏諱二名,不譏不諱嫌名---韓愈《諱辯》 44 2023-10 4 豐悴有時,一去一來而不可常--韓愈《圬者王承福傳》 33 2023-10 5 業精於勤荒於嬉,行成于思毀於隨---韓愈《進學解》 ...
愈曰:君子居其位,则思死其官。未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加入也。且国武子不能得善人,而好尽言于乱国,是以见杀。《传》曰:“惟善人能受尽言。”谓其闻而能改之也。子告我曰:“阳子可以为有之士也。”今虽不能及已,阳子将不得为善人乎哉?
关于君子不患无位，君子居其位 则思死其官什么意思这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！1、韩愈说：“君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。2、我将以明道也，非以为直而加人也。3、”(《争臣论》)提出了“修其辞以明其道”的主张。4...
夫天授人以贤圣才能,岂使自有余而已,诚欲以补其不足者也。” 或曰:“若吾子之论,直则直矣,无乃伤于德而费于辞乎?”愈曰:“君子居其位,则思死其官。未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也。《传》(注)曰:‘惟善人能受尽言。’谓其闻而能改之也。今虽不能及已,...
愈曰:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也。《传》曰:‘惟善人能受尽言。’谓其闻而能改之也。今虽不能及已,阳子将不得为善人乎哉?”(有删节)【注】①争臣:谏官,指能以直言规劝君主的臣子。争,zhèng,后作“诤”,规劝。②阳城:唐德宗时...
愈曰:君子居其位,则思死其官。未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。且国武子不能得善人,而好尽言于乱国,是以见杀。《传》曰:“惟善人能受尽言。”谓其闻而能改之也。子告我曰:“阳子可以为有道之士也。”今虽不能及已,阳子将不得为善人乎哉?
愈曰:君子居其位,则思死其官。未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。且国武子不能得善人,而好尽言于乱国,是以见杀。《传》曰:“惟善人能受尽言。”谓其闻而能改之也。子告我曰:“阳子可以为有道之士也。”今虽不能及已,阳子将不得为善人乎哉?