这句话出自孔子的《论语·学而》篇,由孔子的弟子有若所述:“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与。”逐字逐句来看,“君子”指的是有德行、有修养的人;“务本”意味着专注于事物的根本,强调做事要抓住核心;“本立而道生”则表...
“孝悌也者其为仁之本与”指出孝悌是仁的根本。孝悌是指孝顺父母、尊敬兄长,是中华民族的传统美德。一个人如果连孝悌都做不到,就谈不上仁爱之心。 3. 修养自身的途径 “君子务本本立而道生”为我们指明了修养自身的途径。君子应当注重根本,从孝悌做起,一步步提升自己的道德修养。 这句...
《论语》第二章是有子的说的话。有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣！不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”这段话的宗旨是说，孝悌是人的根本；孝悌是成为人的根本。人的生活由家庭延伸至社会。家庭是人生的起点和人生意义的基本根据。一个人在家里能...
【解析】解答简单点说,“其为人也孝弟”这句话是助跑,“君子务本”这句话是撑竿跃起的过程,“孝弟者也”这句话是落地.也就是说,有子论述“其为人也孝弟”的目的是为了阐述以“孝弟”为基础的中国“和”文化,而讲到“君子务本”,则是开始努力追求“道”的高度了.关于“君子务本,本立而道生”,宋朝的朱...
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!”【经解】:为仁,正是为人.不仁,便不可为人矣.作乱之本,由于好犯上.犯上之本,由于不孝弟,由于甘心为禽兽.若不肯作衣冠禽兽,必孝弟以为人.为人,即仁义礼智自皆具足.故孝弟,是仁...
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”解释。 相关知识点: 试题来源: 解析 有子说:”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的...
君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与!” 译文: 有子说:“他的为人,孝顺父母,敬爱兄长,却喜欢触犯上级,这种人是很少的不喜欢触犯上级,却喜欢造反,这种人从来没有过。君子专心...学而02《孝弟也者,其为仁之本与。反馈 收藏
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”【译文】有子说：“为人孝悌，却好欺凌长上，是很鲜见的；不好欺凌长上，却好祸乱社会，是不会有的。君子行道应致力于根本，根本确立，方能求仁得仁。孝悌就是为仁的根本...
【原文】有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”【译文】孔子的学生有若说：“一个人如果孝顺慈爱、尊敬兄长，并且善于反抗上级的人是很少见的；不喜欢反抗上级，却喜欢制造混乱的人是从未有过的。君子努力追求根本，...