后人哀之而不鉴之答:后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。考查知识点:默写思路分析与延伸:译文:后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人为他们哀叹了。全文:《阿房宫赋》作者:杜牧六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。
“后人哀之而不鉴之”是一句富含哲理的警示语,出自唐代文学家杜牧的《阿房宫赋》。原文中是这样写的:“秦人不暇自哀,而后人哀之。后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”这句话的意思是,秦朝的人来不及为自己哀叹,只有让后代的人为他们哀叹;如果后代的人只是为他们哀叹而不引以为鉴,那么又会让他们成为...
“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”的翻译为:“后世的人哀叹它(指前文提到的某件令人哀叹的事情)却不以它为戒,也会使更后世的人哀叹后世的人了。” 这句话蕴含了深刻的哲理和历史教训。以下是对这句话的详细解读: 一、总体理解 这...
“后人哀之而不鉴之”的翻译是:“后世的人哀叹它却不以它为戒”。这句话蕴含了深刻的历史哲理和人生智慧,以下是对这句话的详细解读: 一、翻译解析 “后人哀之而不鉴之”直译为“后世的人哀叹它(指前文提到的某个事件或现象)却不以它为鉴(即不从中吸取教训)”。这...
译文:秦国人没有空暇来哀怜自己,后世人哀怜它,可是后世人只是哀怜它却不引以为鉴,也让后世人又来哀怜后世人. 分析总结。 秦国人没有空暇来哀怜自己后世人哀怜它可是后世人只是哀怜它却不引以为鉴也让后世人又来哀怜后世人结果一 题目 16.秦人不自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 答案...
百度试题 结果1 题目后人哀之而不鉴之,。 相关知识点: 试题来源: 解析 1. 亦使后人而复哀后人也 此句出自唐代文学家杜牧的《阿房宫赋》。诗文原句为:后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。综上,本题答案为“亦使后人而复哀后人也”。反馈 收藏 ...
这句话出自唐代文学家杜牧的《阿房宫赋》,原句是:“秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。” 这句话的意思是说,秦朝的人来不及为自己的灭亡而悲哀,后来的人为他们的灭亡而悲哀,但如果后人只是悲哀却不引以为鉴,那么更会让后来的人又来为这后人而悲哀了。这里,“鉴”字有“...
解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 更多答案(2) 相似问题 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也的翻译 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也. 请问”秦人无暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”这句话出自哪里呢?
呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 完善 译文及注释 译文 六国灭亡,四海统一;蜀地的山变得光秃秃了,阿房宫建造出来了。它...
试题来源: 解析 答案 秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后 代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又 要让更后的人来哀叹他们了。 翻译要点 “不暇”译为“来不及”。句中四个“后人” 要弄清各指哪个时代的人。反馈 收藏