《北方通古斯的社会组织》最早由史氏于 年以英文本形式在商务印书馆出版。㈤这时的史禄国 经历了中山大学语言历史学研究所云南调查事件之后 已经转职于 年剐成立的中央研究院历史语言研究所。自 年由于时局原因来到中国南方之后 他中断了从 年就开始的对通古斯人的田野调查 辗转于上海、厦门、广州等城市 开始了在中国...
所属专辑:三分钟杂谈 音频列表 1 通古斯人“心智丛”方面的态度和观念形塑 62 2020-10 2 史禄国对通古斯人萨满教文化丛 85 2020-10 3 通古斯人将一类现象看作“神灵附体” 35 2020-10 4 萨满分别有进入宇宙上界和下界的神服 42 2020-10 5 通古斯人将为“心智丛”带来困扰的要素用神灵进行象征表达 ...
北方通古斯人中,亲属称谓制度无疑正处于转变状态。因为外族的影响已经使各集团固有的制度发生了混乱,所以现在各集团的制度已经大不一样了。在满洲通古斯人中,满族制度的影响也是可以看得到的。满洲驯鹿通古斯人的制度,或更正确的说是制度的残佘,已经蒙上了俄罗斯人和雅库特人观念的涂层。一般来说,通古斯人的制度比满族...
【可编辑】从史禄国《北方通古斯的社会组织》看人类学
史禄国对通古斯萨满的产生过程曾进行深入的民族志考察,认为通古斯萨满的产生源于管理氏族或地域社会成员心智生活的需要,萨满不仅要具备进入迷幻状态的生理—心理条件,而且也要接受萨满教文化传统的培训和教导,通过社群成员公共意见的评价和检验。他的调查经验说明,通古斯萨满的产生是个人生理—心理条件和社会文化相互作用的结果...
从史禄国《北方通古斯的社会组织》看人类学 作者: 李金花 作者机构: 中央民族大学民族学与社会学学院人类学系2008级博士生,北京100871 出版物刊名: 西北民族研究 页码: 216-219页 年卷期: 2010年 第1期 主题词: 史禄国;《北方通古斯的社会组织》;人类学;先驱人物 摘要:史禄国(sergei Mikhailovich Shiroko...