“识得台山婆子子”出自宋代释印肃的《颂古九十八首》。“识得台山婆子子”全诗《颂古九十八首》宋代 释印肃古人遗意不留言，婆子台山著一边。识得台山婆子子，赵州消息没休年。《颂古九十八首》释印肃 翻译、赏析和诗意诗词：《颂古九十八首》朝代：宋代作者：释印肃这首诗由释印肃所作，题...
“台山婆子”这一公案非常有名，后来成为被历代禅家所参的一个主要“话头”之一。有不少禅僧因参此而大悟，可是也有很多师徒，在这老太婆手里，丧身失命（指丧失参禅悟道的慧命）。参不破的人，错过了禅机，禅机究竟在哪呢？从古到今去朝台求佛的人多的去了，向外求，是他们的习性使然、聪明使然，越往前走...
凡有僧问。台山路向什么处去(一生行脚去处也不知)。婆云。蓦直去(未当好心)。僧才行(著贼也不知)。婆云。好个阿师又恁么去也(尔早侯白)。僧举似赵州(人平不语)。州云。待与勘过(水平不流)。州亦如前问(陷虎之机)。至来日上堂云。我为汝勘破婆子了也(我更侯黑)。 师云。台山路上婆子。惯...
这一句喻台山婆子,日日只顾为人指点迷津,不料被赵州和尚换却眼睛。 良马追风累缠牵。 良驷追风,典出周穆王的“八骏”。传说周穆王有八匹骏马,能乘云飞驰,快过飞鸟。此句颂赵州和尚,虽然骏杰如周穆王的追风之马,可是却免不了被婆子摆布,顺路走了一遭。另外一层意思是,虽然看似勘破婆子,却免不了被琅琊禅师点...
了空居士讲禅宗公案——勘破台山婆子 时间:2014年7月23日 主持:明彼 文字整理:明治明砥 原文: 有僧游五台,问一婆子曰:“台山路向什么处去?”婆曰:“蓦直去。”僧便去。婆曰:“好个师僧,又恁么去!”后有僧举似师(赵州),师曰:“待我去勘过。”明日,师便去,问:“台山路向什么处去?”婆曰:“蓦...
“婆子在台山”出自宋代释亮的《颂古四首》。“婆子在台山”全诗 《颂古四首》宋代 释亮 饥时定闻饥，饱时定闻饱。婆子在台山，赵州勘破了。《颂古四首》释亮 翻译、赏析和诗意 中文译文：颂古四首 饥时定闻饥，饱时定闻饱。婆子在台山，赵州勘破了。诗意：这首诗词是一首简洁有力的颂...
台山路上有一婆子,凡有僧问台山路向什么处去,婆云:“蓦直去。”僧才行,婆云:“好个阿师,又恁么去也。”僧举似赵州,州云:“待与勘过。”州亦如前问。至来日上堂云:“我为汝勘破婆子了也。” 颂曰: 年老成精不谬传,赵州古佛嗣南泉。
赵州禅师便照老太婆说的方向去了。 老太婆依旧说道:“好个师父就这么去了。” 赵州禅师回到寺院后,对那僧人说道:“五台山那老太婆,已被我勘破了。” “台山婆子”这一公案,后来成为被历代禅家所参的一个主要“话头”之一。宋代宏智正觉禅师颂道:
台山婆子《万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录》 示众云。有收有放。干木随身。能杀能活。权冲在手。尘劳魔外尽付指呼。大地山河皆成戏具。且道。是甚么境界 举。台山路上有一婆子(傍城庄家夹道兔)...
有僧游五台,问一婆子曰:“台山路向甚么处去?”婆曰:“蓦直去。”僧便去。婆曰:“好个师僧又恁么去。”后有僧举似师,师曰:“待我去勘过。”明日,师便去问:“台山路向甚么处去?”婆曰:“蓦直去。”师便去。婆曰:“好个师僧又恁么去。”师归院谓僧曰:“台山婆子为汝勘破了也。”﹝玄觉云:...