【名词解释】可萨突厥国 相关知识点: 试题来源: 解析 由突厥可萨部族人建立的国家。“可萨”为哈萨克的古称,因此,突厥可萨国实际上是早期的哈萨克汗国。早在5-6世纪,蒙古高原的一些高车部落越过阿尔泰山和额尔齐斯河西迁,游牧于咸海和里海以北的草原,后来成为拂菻(东罗马帝国)以东、阿得水(伏尔加河)一带的恩屈...
中国人称可萨人为“可萨”，认为他们是突厥人的分支，最早见于《隋书·北狄传》，《旧唐书·西戎传》和《新唐书·西域传下》称其为“突厥可萨部”，杜环《经行记》提到“苫国（叙利亚）有五节度，有兵马一万以上，北接可萨突厥，可萨北又有突厥”，他们半定居在东欧大平原至北高加索。杜环《经行记》毫无疑问，...
可萨汗国(可萨突厥)..和其他突厥部族单倍群组成还是差不多的至于罗斯柴尔德家族(J2a)是不是可萨汗国后裔呢?目前已发现的古人样本确实有一例J2a。而罗斯柴尔德家族的老家在德国东部的法兰克福。从可萨汗国的疆域来看,还是很有可
7 世纪前半期东罗马帝国史家席摩克他(T.Simocatta )记载:“可萨人也来自哇(Var)和库尼(Chunni),他们从突厥人那里逃出, 在抵达欧洲时与追随阿瓦尔可汗者联合起来了。”(注:转引自龚方震:《丝绸之路上的可萨汗国》, 《中外关系史论丛》第4 辑, 天津古籍出版社1994年版,第101页。)这段史料提醒我们注意, 可...
唐朝杜环是中国游历非洲第一人，他在游记《经行记》中写道：“苫国（叙利亚）有五节度，有兵马一万以上，北接可萨突厥，可萨北又有突厥。”因此，中国史书中的突厥可萨部，与西方的可萨王国，是同一个民族。当然，由于突厥也不是单一民族组成，而是多个民族的合体，因此现代研究发现可萨可能是西迁的匈奴人、或鲜卑...
《世界境域志》中说可萨汗国可汗姓氏是阿史那(Asna)。 要确定可萨人的起源,需要密切研究他们的语言,但这一课题的困难之处在于,可萨人没有留下任何本土语料,而且可萨汗国是多语、多民族的,只有王族阿史那是突厥语系。 通常认为可萨人最初的宗教是腾格里信仰,就像北高加索匈人和其他突厥族群一样可萨汗国的民族有突厥...
各国的史料都表明，可萨人所在地区曾是西突厥汗国的一部分。起初，可萨汗国境内有基督教、伊斯兰教和犹太教，但是到了公元8-9世纪时，可萨汗国皈依了犹太教，成为中世纪唯一信奉犹太教的国家。当时，欧亚大陆交接处，有着伊斯兰教和基督教两大教派，为什么可萨人会最终选择了犹太教，而不是这两个主流信仰呢？第一，...
之前有提到，亚美尼亚史书记载，可萨曾派遣一位“中国将军”协助希拉克略入侵萨珊波斯。龚方震老先生的《中亚古国可萨史迹勾陈》里认为这里的“中国将军”就是西突厥叶护。这里的“中国叶护”应该就是希腊文史书里提到的突厥将军“Ziebel ”，Ziebel是南俄草原的突厥首领，曾率军翻越高加索山 支援希拉克略，并且曾和...
曷又译为曷萨、葛萨、可萨。隋唐时期,铁勒诸部形成以可萨部为核心的部落联盟,征服并融合当地的一些土着民族,建立了政权,因为其语言与不久以前形成的突厥人相同,所以被称为“可萨突厥国”。唐朝杜环的《经行记》说:“(苫国)北接可萨突厥。”《新唐书·西域传》说:“(波斯)北邻突厥可萨部。”“(火寻)西北...
去搜一下可萨汗国 就知道没有犹太人 因为旧约是伪造的 也不存在古以色列联合王国和犹太民族 都是可萨突厥 应该说可萨汗国的突厥起源于两河流域的苏美尔地区,巴比伦是苏美尔地区的王国,因此现在搞血祭和淫祭仪式的可萨犹太人(即可萨突厥)还把巴比伦黑魔法和巴比伦媚术编入卡巴拉中但现在的日耳曼血统也不纯正,罗斯柴...