1、观察法:是指在日常生活条件下,有目的、有计划地通过被试(被研究的对象)行为的外在表现以研究其心理活动规律的方法。 2、实验法 :实验法是有目的严格控制和创设一定条件来引起被试某种心理现象以进行研究的方法。 3、调查法:是以搜集被试各种材料来间接了解其心理活动的一种方法。 4、心理测验法:是通过运用标准...
军队既迷惑又疑虑,诸侯国军队乘机而进攻,灾难就降临到头上,这就是自乱其军而丧失了胜利。 预知取胜的因素有五点:懂得什么条件下可战或不可战,能取胜;懂得兵多兵少不同用法的,能取胜;全军上下一心的,能取胜;以有备之师待无备之师的,能取胜;将帅有才干而君主不从中干预的,能取胜。这五条,是预知胜利的道理。
东坡也像文与可一样爱竹，他在写给与可的《墨君堂记》中赞竹子：“风雪凌厉，以观其操；崖石荦确，以致其节。得志，遂茂而不骄；不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，独立不惧。”1076年3月，他给与可写了《和文与可洋川园池三十首》，其中《霜筠亭》一首道：解箨（tuò）新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。要...
其臣妾不足以相治乎?其递相为君臣乎?其有真君存焉[44]?如求得其情与不得[45],无益损乎其真。一受其成形[46],不亡以待尽[47]。与物相刃相靡[48],其行尽如驰[49],而莫之能止,不亦悲乎!终身役役而不见其成功[50],苶然疲役而不知其所归[51],可不哀邪!人谓之不死,奚益!其形化,其心与...
【翻译】： 看见而不晓得，叫做"夷";听到而不明白，叫做"希";摸索而不可得，叫做 "微"。"夷希微"三者，不可思议，难究其竟，所以它们混而为一。在他之上不再有光明，在他之下不再有黑暗。难以言说的无限延绵啊，又复归于空虚无物。他是没有状态的状态，没有形象的形象，叫做恍惚。迎面看不见他的先头...
谏太宗十思疏唐代:魏征臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,...
岐伯答曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一，终于九焉。请言其道！小针之要，易陈而难入。粗守形，上守神。神乎神，客在门。未赭其疾，恶知其原？刺之微在速迟。粗守关，上守机，机之动，不离其空。空中之机，清静而微。其来不可逢，其往不可追。知机之道者，不可挂以发。不知机道②，扣之不...
子曰:“道其不行矣夫!” 【译文】孔子说:“这个道路大概不行了!” 第六章 子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩(ěr)言,隐恶而扬善。执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!” 【译文】孔子说:“舜可真是具有大智慧的人啊!他喜欢向人问问题,又善于分析别人浅近话语...
若是（若这样）二者而不以与民，则天下将有以（有用来……方法）议我矣。使天下而皆知其可刑与不可赏也，则吾犹可以自解（自我辩解，自作解说）。使天下而知其可以无刑、可以有赏之说，则将以（认为）我为（是）忍人（残忍的人，硬心肠的人），而爱（吝啬）夫（那些）爵禄（爵位俸禄）也。圣人不然（...
南郭子綦隐机而坐[1],仰天而嘘[3],荅焉似丧其耦[2]。颜成子游立侍乎前[4],曰:"何居乎[5]?形固可使如槁木[6],而心固可使如死灰乎[7]?今之隐机者,非昔之隐机者也[8]。"子綦曰:"偃[9],不亦善乎,而问之也[10]?今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁[11],而未闻地籁,女闻地籁而未闻天籁夫...