考查知识点:文言文翻译思路分析与延伸:考点:句读之不知,惑之不宾语前置句,应该按照“不知句读,不解惑”的语序翻译。知:知道,了解;句读:指文言文句中的停顿;或:有的人;小,答:形容词做名词,小的方面,大的方面;遗:遗弃,丢弃。反馈 收藏
【解析】不知道句读,有的人去从师,不能解决疑惑,有的人却不去从师。(宾语前置句)(交错句,译的顺序为:句读之不知或师焉;惑之不解,或否) 结果一 题目 翻译下面的句子,注意句式的特点。句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉。 答案 不知道句读,有的人去从师,不能解决疑惑,有的人却不去从师。(宾语前置...
“句读之不知,惑之不解”是句子的开头部分,指出了两种学习上的不足:一是不知句读,即不懂得如何正确断句,这是学习古文的基础;二是不解惑,即不能解决心中的疑惑,这是学习更深层次知识的关键。接下来,“或师焉,或不焉”描述了对待这两种不足的不同...
“句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗”的翻译是:不懂得断句,不明白疑难问题,有的(书本上的字句)向老师学习,有的(疑难)却不向老师学习;小的方面倒要学习,大的方面反而放弃不学。 这里,“句读之不知,惑之不解”是宾语前置句,正常语序应为“不知句读,不解惑”。 “或师焉,或否焉”则是互文...
句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗:不知道文句,不能解决疑惑,有的人向老师学习,有的人却不向老师求教,小的方面学习,大的方面丢弃,我看不出他们有什么明智。该句出自唐代韩愈的《师说》。作者韩愈:唐代文学家、哲学家、思想家,世称韩昌黎。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动...
1、句读之不知,惑之不解-这属于古汉语中的否定句宾语前置.按现代汉语即“不知句读,不解疑惑”.2、或-不定代词,相当于“有的人”.3、小学而大遗-“小”小的方面,指“句读之不知”;“大”指“惑之不解”.结果一 题目 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。 答案 吾师道...
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉意思 这句话的意思是:不知句子(如何)停顿,向老师请教,有的(疑惑)却不向老师学习,小的方面倒要学习,大的方面反而放弃(不学),我没看出那种人是明智的。出处:唐·韩愈《师说》。 1、选段: 彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,...
[焉]句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗。 A. [兼词]相当于“于之”、“于此” B. [兼词]相当于“于何”,译为“在哪里”“从哪里” C. [代词]相当于“之” D. [代词]哪里、怎么 E. [句末语气词]“了”、“啊”、“呢” F. 表停顿语气 G. 相当于“然”,译为“…的样子” ...
翻译“句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也”一句。 答案 答案:解析: 不理解书本上的字句,有的跟老师学习,这只是小的方面学习;不能解决疑难问题,有的却不跟老师学习,这是把大的方面放弃了。我没看出这种人是明白事理的。 结果二 题目 翻译“句读之不知,惑之不解,或师焉,或...
答案A.宾语前置,“句读、惑”是“不知、不解”的宾语,前置了,译文:不懂得文辞休止和停顿,不能解决疑难问题,有的(书本上的字句)向老师学习,有的(疑难)却不向老师学习;B.判断句,……也,表判断,译文:道理存在的地方就是老师存在的地方;C.介宾结构后置句,“于蓝”介词结构后置;无标志判断...