【原文】“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在 格物。” 【译文】古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理...
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意; 相关知识点: 试题来源: 解析 大意是说:古代那些要使美德彰明于天下的人,要先治理好他的国家;要治理好国家的人,要先整顿好自己的家;要整顿好家的人,要先进行自我修养;要进行自我修养...
原文:古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物。 翻译:古代的人,想要在天下彰显他光明的德行(或“品德”、“道德”),就需先治理好自己...
古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家翻译 译文:古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
③欲治其国者,先齐其家:齐,整治;家,大夫之邑曰家。 ④欲齐其家者,先修其身:《礼记正义》:“言若欲齐家,先须修身也。” ⑤欲修其身者,先正其心:《礼记正义》:“言若欲修身,必先正其心也。”正其心,言喜怒哀乐之用,得其宜也。 ⑥欲正其心者,先诚其意:诚,实也。曾国藩云:“一念不生之谓诚。”意...
【乙 】古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先 真身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在物(节选自 《礼记·大学》 )【注释】①明:动词,彰明。②明德:美德。③齐:治理,整理。④格物:格,就是确实研究清楚。 “格物”就是要求人们亲历其...
关键词②:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心……→可在《大学》提出的进学八步骤中,前一步骤是后一步骤的必要条件,没有上一步骤,就没有下一步骤的产生与发展。 第三步:整合信息,组织答案。注意设问限定以及教材知识与材料、时政信息等相结合。(...
盖天下之本在国,故欲明明德于天下者,先治其国也。然要治一国的人,又必先整齐其家人,以为一国的观法,盖国之本在家,故欲治其国者,先齐其家也。然要齐一家的人,又必先修治己身,以为一家之观法,盖家之本在身,故欲齐其家者,先修其身也。身不易修,而心乃身之主宰,若要修身,又必先持守得心里端正,无一些偏...
古之欲明明得于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲其齐家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。 1、古之欲明明德于天下者,先治其国。 "天下"不是现在的地理范围,而是包含了天、地、人的"人世间"。"治",使安宁、安定,。所以这句话就是说...
这段话较长，将其分为几段，翻译如下：【原文】“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”【译文】古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好...