阅读下面的材料,完成后面的题目。孟子曰:“口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也。有命焉,君子不谓性也。仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾
《第二十四节》原文 孟子曰：“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不谓性也。仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，智之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也。”《第二十四节》译文 孟子说：“口对于美味，眼对于美色，耳...
A.口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也。B.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。C.生之谓性。D.食色,性也。E.无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。F.五亩之宅,树之...
阅读下面选段,回答问题。孟子曰:“口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也,有命焉,君子不谓性也。仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,知
百度试题 结果1 题目孟子曰:“口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于味臭也,四肢之于安佚也。”说一说这几句的意思?相关知识点: 试题来源: 解析 口嗜美味,目喜美色,耳乐爱听好听的音乐,鼻子好闻香味,四肢喜好安逸。反馈 收藏
孟子曰:“口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭1也,四肢之于安佚2也,性也,有命焉,君子不谓性也。仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,知之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也。” 【翻译】 孟子说:“口对于美味,眼对于美色,耳对于好听的声音,鼻对于芬芳的气味,手足...
下列选项中,符合孟子人性论思想的是? 口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。生之谓性。
孟子曰:“口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也,有命焉,君子不谓性也。仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,知之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也。” 先跟大家跟这一则内容相关的故事。
下列选项中,属于孟子人性论思想表述的是A.口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也。B.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之
孟子曰:『口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭(xiù)也,四肢之于安佚也,性也。有命焉,君子不谓性也。仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,知之于贤者也,圣人之于天道也,命也。有性焉,君子不谓命也。』译文孟子说:“口对于美味,眼对于美色,耳对于好听的声音,鼻对于芬芳的气味,手足四肢...