受命于天既寿永昌是秦始皇说的。秦始皇统一天下后命李斯篆书受命于天,既寿永昌八字,咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨雕琢为玺。玉玺在历代帝王中不断传承和争夺,五代时消失于战乱中,虽历代不懈搜寻,但最终还是下落不明。在帝王眼中,玉玺的价值在于证明皇位正统合法。秦始皇嬴政出生于赵国首都邯郸。秦庄襄王之子十三...
受命于天既寿永昌是秦始皇所说。秦始皇统一全国后，建立了一套完整的统治体系，并进行了许多重要的政治和文化活动。在这个过程中，他提出了许多具有深远影响的思想和理念。“受命于天，既寿永昌”就是其中的一句名言。这句话的意思是，秦始皇认为自己得到了天命，他的统治是合法的、永恒的。其...
秦始皇是中国历史上的一位重要人物，他提出了“受命于天，既寿永昌”的理念，用以强调其皇位的正统性。这一理念体现在他命李斯以篆书形式写下这八个字，象征着他对天命的接受和对统治永续的期许。为制作这枚象征权力的玉玺，咸阳的玉工王孙寿精心雕琢了和氏之璧。然而，这枚玉玺并非一帆风顺，历经五代...
秦始皇统一天下后，曾命令李斯书写“受命于天，既寿永昌”八字，以彰显其皇权的合法性。咸阳的玉工王孙寿将和氏璧精心雕琢成传国玉玺，这枚玉玺在历代帝王之间传承和争夺，五代时在战乱中失踪，尽管历代帝王不断寻找，但它的下落始终不明。在帝王眼中，这枚玉玺的价值在于它象征着皇位的正统性和合法性。...
“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”出自《小雅·北山》，原句是“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。”大意是“全天下都是大王的土地和管辖范围，而在这片土地上生活的人都是大王的臣民”。秦朝：受命于天，既寿永昌 “受命于天，既寿永昌”这句话是秦始皇统一六国...
是谓“寿”、“永”、“昌”。“既”是一个副词,表语气,如果要强行翻译得话可译为希望、期望。 既寿永昌:汉语成语。是传国玉玺印文的后半部分。 公元前221年,秦王嬴政统一中国,命李斯用小篆雕刻传国玉玺,印文曰“受命于天既寿永昌”,这句印文中包含了两个成语。 秦始皇命秦相李斯所书八篆字“受命于天,既...
秦始皇命丞相李斯刻上“受命于天,既寿永昌”八个篆字,作为传国之宝——玉玺。从此以后,这玉玺成了皇权的象征,似乎谁得到它,谁就有资格当皇帝。所以后来诸侯争雄,打进皇宫后的第一件事,就是寻找传国玉玺。 秦末,项羽和刘邦争雄,汉高祖刘邦首先攻入咸阳,取得了这颗玉玺,把它作为汉王朝的国宝...
这句话是刻在传国玉玺上的，秦始皇统一六国，平定天下后，命人做了一方玉玺，同时让书法大家李斯撰写铭文，李斯用虫鸟篆书写下了秦朝最霸气的一句宣言“受命于天，既寿永昌”。虽然只有八个字，但是却将正统概念展现得淋漓尽致，受命于天体现出了皇权神授不可侵犯的威严，既寿永昌体现了对王朝的祝福，希望秦朝永远...
如果是我捡到的话,那么就足以证明朕受命于天,即寿永昌。朕将集齐九鼎,收崆峒印,配轩辕剑,重铸人皇位格,证道混元,荡平诸邪。凡我华夏子民,皆标配六险两金,足浴纳入医保,带领大家走向辉煌 3周前·山西 69 分享 回复 展开4条回复 殇玖漫画解说 ... 一句受命于天,既寿永昌,眼睛都亮了。 1月前·广东 757 ...