《尚书》中提到,要培养人,必须先陶冶性情。所谓“直而温,宽而栗“,意思是正直者加以温和,宽厚者辅以严肃。而傅雷先生勉励他的儿子,要做这样的人:又热烈又恬静,又深刻又朴素,又温乘又高傲,又微妙又率直。可见,良好的性情也许是相反相成的。 对于当代青年修身养性,上述材料有哪些启示?请结合...
1、阅读下面的材料，根据要求写作。《傅雷家书》中说：“做一个又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直的真正的人，因为这是值得我们自豪的，我们固有文化中的精华。”你对这段话有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得...
解析 恬静朴素 结果一 题目 1.傅雷眼里的中国旧文化具有两面性,又热烈又;又深刻又;又温柔又高傲,又微妙又率直。(2分) 答案 恬静朴素相关推荐 11.傅雷眼里的中国旧文化具有两面性,又热烈又;又深刻又;又温柔又高傲,又微妙又率直。(2分) 反馈 收藏
此文此书献给那些又热烈又恬静,又深刻又朴素,又温柔又高傲,又微妙又直率的人们。看完之后傅雷给我的感觉就是,此人君子也:他把孩子视为可以平等对话的独立个体,不断地和孩子探讨艺术以及人生的感悟。傅雷先生对待艺术,对待生命,对待朋友,对待生活以及对待死亡前夕的批斗,都从不圆滑计较,而是认真倾听生命中的各种声音。
想起《傅雷家书》里说的“又热烈又恬静,又深刻又朴素,又温柔又高傲,又微妙又率直”【转发】@黄小妖:“纯真而不欠闻达,善良而不失坚强。把生命高举在尘俗之上,又溶化于社会之中,这应该是我们这一代的共同追求...
傅雷在给傅聪的信中曾说“我高兴的是我又多了一个朋友;儿子变成了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比的!”傅雷家书,主要是自傅聪20岁(1954年)受文化部选派赴波兰深造开始,是父亲和儿子之间的思想交流,是游子和家人之间的情感联系。 通过书信,他们谈音乐,谈诗词,谈人生的矛盾,也谈爱情和婚姻,家庭和生活。
【小舟自语】“做一个又热烈又恬静,又深刻又朴素,又温柔又高傲,又微妙又率直的人…” 这是多年前傅雷家书中读到的话,今又见,依然撞击人心。现今,傅雷这样方方正正有风骨的人的大家越来越少,而圆融的人渐渐多了起来……有些东西不产生钱不产生地位甚至不产生先进的科技…虽不热门但珍稀无比损失不起,比如产生...
可见他的确了解我的“两面性”,也了解到中国旧文化的两面性。又热烈又恬静,又深刻又朴素,又温柔又高傲,又微妙又率直:这是我们固有文化中的精化,值得我们自豪的! 当然上述的特点我并没有完全具备,更没有具备到恰如其分的程度,仅仅是那种特点的倾向很强,而且是我一生向往的境界罢了。比如说,我对人类抱有崇高的...
”);锻炼经营生活的能力(“越是轻视物质越需要控制物质”);令人感动的信念(“我们深信,人应该为了善、为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉”);无限向往那种心灵境界(“又热烈又恬静,又深刻又朴素,又温柔又高傲,又微妙又率直”)……啊不,这些体会都还肤浅,那其实是一...
【品读】又热烈又恬静,又深刻又朴素,又温柔又高傲,又微妙又率直。 他曾在家书中告诉儿子: “赤子孤独了,会创造一个世界。” 他是一个孤独者, 是世间天真未凿的赤子, 也是世间最高贵的英雄。 正如他的译作《约翰·克里斯多夫》书中, 序言所写: 真正的光明绝不是永没有黑暗时间,...