火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。 去其智,绝其能,下不能意。 事有举之而有败,而贤其毋举之者。 私行胜,则少公功。 诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马? 不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。 圣人之道,去智去巧。智巧...
韩非子说“去喜去恶,虚心以为道舍”。一个人心中,除了道、本应该什么都没有。
《韩非子》扬权篇四句,去喜去恶,虚心以为道舍。 #国学文化 #读书 #知识 #智慧人生 #韩非子
“去喜”“去恶”,“虚心”,以此作为权谋之道,这样离治理好国家就不远了。
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故去喜去恶,虚心以为道舍。 君无见其所欲。 去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。 人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。 群臣见素,则大君不蔽矣。 是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。 见而不见,闻而不闻,知而不知。
故去喜去恶,虚心以为道舍。 君无见其所欲。 去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。 人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。 群臣见素,则大君不蔽矣。 是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。 见而不见,闻而不闻,知而不知。
故去喜去恶,虚心以为道舍。 君无见其所欲。 去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。 人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。 群臣见素,则大君不蔽矣。 是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。 见而不见,闻而不闻,知而不知。
所以,去掉亲近好厌恶等情绪,空下心来,以此作为权谋之道。 赏析 这是韩非子讲“去喜”“去恶”的一句话。 “去喜”,就是去掉喜好;“去恶”,就是去掉讨厌。这是对于统治者而言的。 为何要“去喜”?“去喜”,执政者就会秉公执法,奖罚分明,就会远小人而亲贤臣。倘若执政者喜欢踢球,那些善于踢球的人就更容易...