解析 举出尧舜所传关于危微精一的说法。 首先分析句子结构,“举”意为“举出”或“提出”,作为动词;“尧舜相传”指尧舜传承下来的;“危微精一”是儒学经典《尚书》中“十六字心传”的概括,指人心与道心的精微关系。句子整体表达“列举尧舜传承的危微精一学说”。判断题目完整且可译,故给出如上答案。反馈 收藏
顾炎武认为,“今之君子则不然,聚宾客门人之学者数十百人……而一皆与之言心言性,舍多学而识,以求一贯之方,置四海之困穷不言,而终日讲危微精一之说,是必其道之高于夫子,而其门弟子之贤于子贡,祧东鲁而直接二帝之心传者也。我弗敢知也。”其言论旨在(...
聚宾客门人之学者数十百人,譬诸草木,区以别矣,而一皆与之言心言性。舍“多学而识”,以求一贯之方;置四海之困穷不言,而终日讲危微精一之说。是必其道之高于夫子,而其门弟子之贤于子贡,祧东鲁而直接二帝之心传者也。我弗敢知也。 《孟子》一书,言心言性,亦谆谆矣。乃至万章...
窃叹夫百余年以来之为学者,往往言心言性,而茫乎不得其解也。 命与仁,夫子所罕言也。性与天道,子贡之所未得闻也。性命之理,著之《易传》,未尝数以语人。其答问士也,则曰“行己有耻”;其为学,则曰“好古敏学”。其与门弟子言,举尧、舜相传所谓“危微精一”之说,一切不道,而但...
顾炎武痛诋王阳明学派“置四海之穷困不言,而终日讲危微精一之说”,致使“神州荡覆,宗社丘墟”。为此,他主张( )A.格物致知B.心外无物C.经世致用D.工商皆本的答案是什么.用刷刷题APP,拍照搜索答疑.刷刷题(shuashuati.com)是专业的大学职业搜题找答案,刷题练习的工具.一
根据材料“置四海之困穷不言,而终日讲危微精一之说”、“不曾做得一事”并结 合所学可知,顾炎武等人主张通过对自身道德与学问的磨砺,最终学以致用,利国利民,即经世致用,C 项正确;宋明理学空谈义理同样是儒学,排除A项;材料未涉及经济主张,未提出工商皆本,排除B项; 材料未体现反对君主专制的内容,排除D项。
解析 【解析】依据材料可知,材料体现的是顾炎武批判 了明代理学家“舍多学而识,以求一贯之方,置四 海之困穷而不言,而终日讲危微精一之说”的不切 实际、不关心时政的空疏无用学问,说明顾炎武主 张学以致用,故C正确。 AD是朱熹的主张,排除。 B是王阳明的主张,排除。 故选:C。
(2018·江苏连云港学业水平模拟·6)顾炎武痛诋王阳明学派“置四海之穷困不言,而终日讲危微精一之说”,致使“神州荡覆,宗社丘墟”。为此,他主张( ) A.格物致知B.心外无物C.经世致用D.工商皆本 抱歉!游客和普通扣点用户不能查看试题解析,下载后才可查看,点此查看解决方法。
联意是说,长江、淮水、黄河、汉江等处的人都思慕其光明的美德;精细、专一、艰危、微妙的行为中最能体现大道之心。 明德,最大的功德。精一危微,出自《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”宋代名儒把它看作尧舜禹心心相传的个人修养和治国原则。 (作者系运城市楹联学会会长)...
此亦相沿之说,未足以知尧舜之心。若尧舜之心而自以为无过,即非所以为圣人矣。彼其自以为人心之惟危也,则其心亦与人同耳。危即过也,惟其兢兢业业,尝加“精一”之功,是以能“允执厥中”而免于过。古之圣贤时时自见己过而改之,是以能无过,非其心果与人异也。“戒慎不睹,恐惧不闻”者,时时自见己...