千江有水千江月,万里无云万里天。赏析 出自宋代的《嘉泰普灯录卷十八》 千山同一月,万户尽皆春。 千江有水千江月,万里无云万里天。 赏析 这两句是境界极高的佛家偈语。 前一句,月如佛性,千江则如众生,江不分大小,有水即有月;人不分高低,有人便有佛性。佛性在人心,无所不在;就如月照江水,无所不映。
出自宋代雷庵正受《句》:千山同一月,万户尽皆春。千江有水千江月,万里无云万里天。查看所有雷庵正受诗词作品
出自宋代的《嘉泰普灯录卷十八》 千山同一月,万户尽皆春。 千江有水千江月,万里无云万里天。 赏析 这两句是境界极高的佛家偈语。 前一句,月如佛性,千江则如众生,江不分大小,有水即有月;人不分高低,有人便有佛性。佛性在人心,无所不在;就如月照江水,无所不映。任何一位众生,只要他有心学佛,他便会...
千江有水千江月,万里无云万里天。 前两句是说,大自然平等对待众生,不管是贫是富,是好是坏,大家都沐浴在同样温馨的月光下,都享受着同样美丽的春天。 后两句极具意境。 前句,以月喻佛性,千江喻众生。人人皆有佛性,就如月照江水,无所不映。 后句,以天喻佛性,以云喻烦恼。人有了烦恼,就像天空中飘来了云朵...
千山同一月,万户尽皆春。出自宋诗人雷庵正受的《句》 千山同一月,万户尽皆春。 千江有水千江月,万里无云万里天。 【注释】: 相传印度阿育王治斋延请天下僧道,众人皆已来过,惟独平?炉尊者延至日落黄昏之时。王乃问道:缘何你来得这样迟?平?炉回答:我赴了天下人的筵席。阿育王奇道:一人如何赴得天下筵席?
“千山同一月,万户尽皆春。千江有水千江月,万里无云万里天。”千山都是同一个月亮,万户都是春天。千江有水,自然就会映出天上的月亮,万里无云,自然就会显露出万里的天空。这是宋代禅僧雷庵正受的偈句。见《嘉泰普灯录》卷十八。月如佛性,千江如众生;江不分大小,有水即有月;人不分贵贱,是人便有佛性。无明...
宋代的《嘉泰普灯录卷十八》千山同一月,万户尽皆春。千江有水千江月,万里无云万里天。 这两句是境界极高的佛家偈语。“千江有水千江月,”的意思:月如佛性,千江则如众生,江不分大小,有水即有月;人不分高...
这句诗出自佛教禅宗灯录之一的《嘉泰普灯录》卷十八,南宋,雷庵正受编 嘉泰普灯录卷十八 宋 雷庵正受 千山同一月 万户尽皆春 千江有水千江月 万里无云万里天 千江有水,自然就会映出天上的月亮,万里无云,自然就会显露... 分析总结。 这句诗出自佛教禅宗灯录之一的嘉泰普灯录卷十八南宋雷庵正受编嘉泰普灯录...
千山同一月,万户尽皆春,千江有水千江月,万里无云万里天。 身如菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,不使落尘埃。 菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处落尘埃。 “心中有佛,见人即佛”,“放下屠刀,立地成佛” 这句诗出自佛教禅宗灯录之一的《嘉泰普灯录》卷十八,南宋,雷庵正受编 ...
千山同一月,万户尽皆春。 千江有水千江月,万里无云万里天。 千江则如众生,千江不分大小, 有水即有月,有月必依水。 佛性在凡人心里,无所不在; 恰如同江水之月,无所不映。 任何一位众生,只要有心学佛, 凡人就会有佛性, 任何一条江河,只要有了水流, ...