十身灵相是从十个不同的角度来说明我们的智慧功德的品位。声闻、缘觉、菩萨、如来、法、智、虚空、业报、众生、国土等十身。十身就是十个品位、十个内容。 🍄 「声闻」,是讲小乘阿罗汉的智慧和德行。「缘觉」,是讲中乘辟支佛的智慧和道行。「菩萨」,是讲藏、通、别、圆这四种大乘修行人的智慧和道行。「法」,是讲
底下,(8)童真住。经文:【十身灵相,一时具足,名童真住。】注释:「十身灵相」:指卢舍那佛之十身:声闻身、缘觉身、菩萨身、如来身、法身、智身、虚空身、业报身、众生身、国土身。在座诸位,为什么要加一个...
所属专辑:楞严经|经中之王|大乘经典|开悟 6元开会员,免费听 购买| 49.99喜点 音频列表 《楞严经》第八卷31身心合成,日益增长 50 2024-07 《楞严经》第八卷32十身灵相,一时具足 50 2024-07 《楞严经》第八卷33十身 51 2024-07 《楞严经》第八卷34形成出胎,亲为佛子 ...
所属专辑:维摩诘经|佛法在世间 6元开会员,免费听 购买| 49.99喜点 音频列表 4814 第八卷-身心合成,日益增长 150 2024-03 4815 第八卷-十身灵相,一时具足 152 2024-03 4816 第八卷-十身 147 2024-04 4817 第八卷-形成出胎,亲为佛子 146
这十身灵相在《华严经》里要八地菩萨才能证得,而八住位至八地,中间除了四加行外,整整还有三十个阶位需要一位一位的修证,耗时将用劫数计算,怎么跨度会如此之大呢?皆因《楞严经》是从见无生法忍之乾慧地起修而回入菩萨道,在此已具八地菩萨得无生法忍之慧,故而可得十身灵相。可见《楞严经》的起修点和...
十身灵相,一时具足。名童真住。【解读】按华严经中菩萨登八地方具十身灵相,而本经八住即具十身灵相,因二经都属圆教,理应前后互融。 #佛教文化 #佛法 #释迦牟尼 #普渡 #修身养性
大师身体呢?一个高僧高道的身体呢?众生就着相了,所以说未法时期,邪师说法如恒河之沙,在此身心灵的灵,为性,性即是本心本性,为佛为道。这就是身心灵。【转载自:金龙老三微博】 发布于 2024-07-08 08:16・IP 属地广东 赞同 分享收藏 写下你的评论... 还没有评论,发表第一个评论吧...
1、世界上最愚蠢的事就是舍不得吃,舍不得穿,舍不得用。说的好听点是勤俭节约,说的实在点就是没有大智慧。 都知道身体是革命的本钱,但是好的身体,不是去医院看出来的,而是养出来的。很多人都想不通这个道理,平时抠抠搜...
林寒瞳孔猛然一缩。云澈不会说话,此刻却焦急地比划着:药田、内门弟子、抢灵草。他的胸口忽然涌起灼痛之感,这次并非灵力反噬,而是比冰火相冲更令人难受的愤怒。 玄冰icon洞外传来张狂的笑声:“小哑巴还敢告状?”三名身着锦袍的弟子踏剑而来,为首的周显把玩着赤炎朱果,“这种上品灵药给你用也是浪费。” ...
钟曰:“人生欲免轮回,不入于异类躯壳,尝使其身无病、老、死、苦,顶天立地,负阴抱阳而为人也。为人勿使为鬼,人中修取仙,仙中升取天。”吕曰:“人死为鬼,道成为仙。仙一等也,何以仙中升取天乎?”钟曰:“仙非一也。纯阴而无阳者,鬼也;纯阳而无阴者,仙也;阴阳相杂者,人也。惟人可以为鬼,可以...