医经者,原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表里,以起百病之本,死生之分,而用度箴石汤火所施,调百药齐和之所宜。相关知识点: 试题来源: 解析 〔译文〕医经是探究人体血脉、经络、阴阳、表里等生理特征,用来阐明各种疾病的根源,区别死生的界限,又用来揣度针刺、砭石、汤药、艾灸等施治的方法,调配成适合临证需要的...
百度试题 结果1 题目医经者,原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里,以起百病之本。 原: 起:相关知识点: 试题来源: 解析 [答案]推原 阐发 反馈 收藏
“原人血脉”翻译为“the exploration of human blood vessels”,指的是探究人体的血脉。 “经落”在此处应为“经络”的误写,故翻译为“meridians”,指的是中医理论中的经络系统。 “骨髓”直接翻译为“bone marrow”。 “阴阳”翻译为“yin and yang”,是中医理论中的核心概念,代表事物的对立统一。 “表里”翻...
医经者,原人血脉经络骨髓,阴阳表里,以起百病之本,死生之分;而用度针石汤火所施,调百药齐和之所宜。至齐之得,犹磁石取铁,以物相使。拙者失理,以癒为剧,以生为死。经方者,本草石之寒温,量疾病之浅深,假药味之滋,因气感之宜,辨五苦六辛,致水火之齐,以通闭解结,反之于平。及失其宜者,以热益热,...
这句话中的“原”意为推究或探求，出自《汉书·艺文志》。原文是：“医经者，原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，…”这句翻译过来就是：“医经是探究人体的血脉、经络、骨髓、阴阳、表里等生理特点，用来找出各种疾病的根源。”《汉书·艺文志》中记载了四种中医经典书籍，分别是医...
“医经者,原人血脉经落骨髓阴阳表里,以起百病之本,死生之分,而用度箴石汤火所施,调百药齐和之所宜。至齐之得,犹磁石取铁,以物相使。拙者失理,以愈为剧,以生为死”。这是汉书·艺文志·方技略的一段话。其中“血、脉;经、落;骨、髓;阴、阳;表、里”,这句话似乎应该这么看。1、那么经络原则上...
在《汉书艺文志·方技略》中说:“医经者,原人血脉经落骨髓阴阳表里,以起百病之本,死生之分,而用度箴石汤火所施,调百药齐和之所宜。至齐之得,犹磁石取铁,以物相使。拙者失理,以愈为剧,以生为死。”可以看出“医经”是以人之“血脉经落骨髓阴阳表里”为基础,以探求“百病之本,死生之分”,采用的方...
医经者,原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里,以起百病之本,死生之分而用度箴石、汤、火所施,调和百药,齐和之所宜。至齐之德,犹磁石取铁,以物相使,拙者失理,以瘉为剧,以生为死。”(见《二十五史》全十二册,第一册,总533页,《前汉书》168页,上海古...
医之古者，援脉循络，敲骨见髓，物不能格，知不能致。趟川越岭，观星占月，遂有阴阳表里，以为得。今人施医，具崇岐黄，言必内经，方效仲景，只顾低头向后，不肯迈步纵前，呜呼，宇无极，宙无端，岂可如此愚蛮？医经研究的是人的血脉，经络，骨髓，阴阳表里，阐明疾病根源，辨别生死，忖度针刺...
医经者,原人血脉经络骨髓阴阳表里,以起百病之本,死生之分。而用度针石汤火所施,调百药剂和之所宜。至剂之得,犹磁石取铁,以物相使。拙者失理,以愈为剧,以生为死。 《艺文志.方技略.总序》 û收藏 转发 评论 ñ2 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,...