利类思，全名Ludovic Bugli，出生于1606年，逝于1682年，是一位来自意大利西西里的耶稣会传教士，出身于贵族家庭。1635年4月13日，他踏上了前往澳大利亚的旅程，于1636年抵达了澳门。1638年开始，利类思在中国大陆展开活动，其中一项重要贡献是于1640年建立了成都教堂。在动荡的历史时期，1643年至1646年间，...
利类思于1635年4月13日启程前往澳大利亚，于1636年抵达澳门，开始了他的生涯旅程。在1638年，他进入了中国大陆，开始了他的活动。1640年，他的一项重要贡献是在成都建立了教堂，这标志着他在华传教活动的深化。1643年至1646年间，他与安文思(Gabrielde Magalhes)一道，在张献忠起义军中服务，这段经历无...
利类思在《凡例》中分别对《超性学要》所出现的名词进行了简要解释,如“十伦府”(范畴)、“五公称”(概念)、“推辨之首列、次列、收列”(大前提、小前提、结论)、“脱名”、“合名”、“原先”、“时先”、“顷”、“互视”(关系)、“直然须...
历史知识> 利类思 意大利人。天主教耶稣会传教士。明崇祯十年(1637)来华。十三年至四川传教,曾被迫在张献忠起义军中供职。顺治四年(1647)为清军所俘。次年至北京。著译有《超性学要》、《西方要纪》等。 利类思相关 散府 散官 散郎 散侯 散职
利类思墓碑是一座位于北京市西城区北营房北街（马尾沟）教堂的碑帖，年代属于清康熙21年（1682）9月7日。责任者 [佚名]撰 年代 清康熙21年（1682）9月7日 地点 北京市西城区北营房北街（马尾沟）教堂 拓片原物状况 旁题圣祖谕文 附刻 拓片版本 拓片描述 书体与行款 正书，拉丁文 装裱获得方式 数目与尺寸 1...
张献忠与洋人的交际史之一利类思、安文思是最早进入四川的传教士 +追 超清画质 评论 收藏 下载 分享 选集 23:06 末代皇后的悲惨命运 染上毒瘾, 与人私通, 因精神病早逝 2019-12-24 23:12 郎中出上联三尺天蓝缎!放牛娃张口对出下联,郎中听后拍手叫绝 2019-12-21 22:40 范进中举后很多人的态度180度大转弯...
选项A:利类思作为意大利传教士,援引 “东海西海,心同理同” 等理论,意在强调东西方在思想层面有相通之处,这有利于减少其传教等活动的阻力,促进西方文化(包括宗教等相关知识)在中国的传播,即促进了西学东渐,该项正确。选项B:材料主要围绕利类思为自身辩护所援引的理论以及其对文化传播交流的意义,未体现对儒学复兴...
利类思和安文思是明末清初来到中国的两位传教士,他们在四川传教时被张献忠控制,供职于张献忠的大西政权,随后又被清廷的肃亲王豪格抓获,将他们携带回京。由于两位神父曾服务于张献忠,被清廷视为罪犯,回京之后兜兜转转被分配给佟图赖家为奴,同时也是让佟图赖负责监视两位神父。在此期间,二位神父对佟图赖的两个儿子佟国纲...
狮子是一种舶来动物,但进入中国后却成为中华文化中堪与龙凤并列的又一灵兽。康熙朝意大利传教士利类思写的《狮子说》是第一本从动物知识的角度讨论狮子的文献,这一文献的诞生与康熙朝的贡狮活动有关,也是十七、十八世纪东西方文明碰撞、文化交往的产物。