本文想以其中的海外女学者刘禾的《文本、批评与民族国家文学--<生死场>的启示》一文为例,借此一睹再解读的过程,即作者如何用现代主义方法去评论中国现代文学作品,它与传统的批评相比,有着哪些突破处?鉴于此,本文着重谈两个方面:第一,刘禾如何对《生死场》进行再解读。第二,由此论及... 文档格式:PDF | 页数:2 | 浏览次数:
从鲁迅、胡风开始,评论界对于《生死场》的解读一直是站在“民族国家”的立场上,将《生死场》看作是一部“民族寓言”,对《生死场》进行了一种单一的国家民族主义的解读。 然而,刘禾却并不认同鲁迅、胡风等男性批评家出于对大意义的关心而对萧红作品采取的这种国家民族解读视角,在对萧红《生死场》的新解读中,她采用...
刘禾的看法是有根据的。鲁迅所编《奴 可以做到“踏东西文化,做宇宙文章蚍¨。她推翻了以 隶丛书》之一便有《生死场》,在其1935年作的《生死 往国内批评家对萧红《生死场》的解读,转而站在女 场·序》中说道:“北方人民对于生的坚强,对于死的 性主义文学批评立场上,观点新颖,意味深长。在文...
在这个著名篇章里刘禾通过“重返《生死场》 ” 揭示民族国家话语如何遮蔽了《生死场》 的女性话语,进而说明现代文学中的批评霸权。 这个意旨是深远的, 并且是极有创见的。 毋庸否认, 用女权主义解读《生死场》 是刘禾的新发现, 也是全文的华彩之处, 更是全文最有力的支撑。甚至可以说, 对于《生死场》 的新解已经...
刘禾的论述则以她的女性主义立场,同民族国家话语进行交锋,质疑鲁迅、胡风等人对《生死场》“民族寓言”式的解读。相对于孟悦和戴锦华的论述而言,刘禾主要关注“已经确立的文学经典中女性的缺席或者边缘化位置”,她以大量的文本分析来描画她所见的《生死场》,试图表现被民族主义解读抹去的“萧红对于女性与民族国家的思考中...
对于萧红来说,生命并非要进入国家、民族和人类的大意义圈才获得价值。在女人的世界里,身体也许就是生命之意义的起点和归宿。 本文摘选自《语际书写》,刘禾著,广西师范大学出版社即将推出
刘禾的论述则以她的女性主义立场,同民族国家话语进行交锋,质疑鲁迅、胡风等人对《生死场》“民族寓言”式的解读。相对于孟悦和戴锦华的论述而言,刘禾主要关注“已经确立的文学经典中女性的缺席或者边缘化位置”,她以大量的文本分析来描画她所见的《生死场》,试图表现被民族主义解读抹去的“萧红对于女性与民族国家的思考中...
学者刘禾曾在其著述《语际书写》中对《生死场》进行了解读。作为“东北流亡作家群”中为人瞩目的一位,萧红所著文学作品常被单纯理解为“反帝爱国”之作,而刘禾从《生死场》所表现的女性的身体经验出发,解读了萧红对帝国主义和男性父权专制的双重抵抗。 语际书写 ...
对于萧红来说,生命并非要进入国家、民族和人类的大意义圈才获得价值。在女人的世界里,身体也许就是生命之意义的起点和归宿。 本文摘选自《语际书写》,刘禾著,广西师范大学出版社即将推出
学者刘禾曾在其著述《语际书写》中对《生死场》进行了解读。作为“东北流亡作家群”中为人瞩目的一位,萧红所著文学作品常被单纯理解为“反帝爱国”之作,而刘禾从《生死场》所表现的女性的身体经验出发,解读了萧红对帝国主义和男性父权专制的双重抵抗。 语际书写 ...