文章以“巴望”现代“唐太宗”为切入点,通过分析唐太宗与魏征的关系变化,论证了“好皇帝”并非万能,不能寄希望于“好皇帝”来解决一切问题。选项D错误地将文章内容与“民主”概念联系起来,文章并未讨论“好皇帝”与“民主”的关系。反馈 收藏
切不可巴望“好皇帝” 作者:邵燕祥 有人说,既然唐太宗能使国家富强,百姓安生,我们“巴望”有一个现代的“唐太宗”有什么不可呢? 期期以为不可。 话是从肯定唐太宗李世民“举贤纳谏选拔有德有能之人、接受臣下规劝之言。”说起的。人们常以犯颜冒犯君主或尊长的威严。直谏的良臣魏征同唐太宗的关系为例。
切不可巴望“好皇帝”的创作者 ··· 邵燕祥 作者 作者简介 ··· 邵燕祥,生于北平的浙江人,是这座古城的第二代移民。1945年从日本侵略者的奴役下解放,进入中学,在热爱文学的同时向往革命。1949年革命胜利,以《歌唱北京城》《到远方去》两本诗集成为活跃一时的青年诗人之一。后在1957年“政治战线思想战...
有人说,既然唐太宗能使国家富强,百姓安生,我们“巴望”有一个现代的“唐太宗”有什么不可呢?期期以为不可。话是从肯定唐太宗李世民“举贤纳谏”说起的。人们常以犯颜直谏的良臣魏征同唐太宗的关系为例。魏征也确有点批龙鳞、不怕死的精神,一生陈谏数百事,史有明文;然而,唐太宗听了谏议,退朝发脾气,或酒后吐...
17 对《切不可巴望“好皇帝”》的内容,理解不恰当的一项是( )A 作者认为历史上著名的好皇帝能做到真正的民主。B 文章选择了中国历史上的明君唐太宗与大臣魏征
一个国家有好的制度，不必有好的皇帝，百姓生活比有好皇帝没有好制度要强得多。而且帝制不会有好制度，也就不会有百姓的好生活。
唐 , “巴望”有一 个现 代的“唐太太宗大约也并不特别可亲可 K ^ 宗”有什么不可呢? 爱,因 为一 个封 建皇 帝的“民 I ^ 期期以为不可。 主作风” 毕 竟是 有限的。 口「 话是从肯定唐太宗李世 不过,唐太宗在中国历 J 民“举贤纳谏” 说 起的 。人 们史 上毕竟算个“好皇帝”。 .....
《切不可巴望“好皇帝 ”》邵燕祥 152 2021-08 3 《随感录三十八》(节选)鲁迅 100 2021-08 4 《为国家带好一个小公民》张丽钧 95 2021-08 5 《己所不欲,勿施于人 》林达 92 2021-08 6 第三章 公民意识 86 2021-08 7 《让学术成为思想的风骨 》邓晓芒 ...
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切不可巴望“好皇帝”有人说,既然唐太宗能使国家富强,百姓安生,我们“巴望”有一个现代的“唐太宗”有什么不可呢?中国论文网http://.xzbu/5/view-7201636.htm ..