不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则...
能克终者盖寡 此句出自唐魏征的《谏太宗十思疏》。课文原句为:凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,有善始者实繁,能克终者盖寡。意思是:(古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但一旦功业建成就德性衰减,国君开头做得好...
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡,岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏唯...
所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但一旦功业建成就德性衰减。国君开头做得好的实在很多,能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗?当初取得天下时才能有余,现在守天下就显得才能不足,什么原因呢?因为处在深重的忧虑之中,一定能竭尽诚心来对待...
所以功业虽然盛大,德义始终赶不上贞观初年。5)找到丙文相关语句,“人皆苦不自觉,公向未道时,都自谓所行不变,及见公论说,过失堪惊”可见,他是直到魏征提起才知道自己过失已经很大,那么魏征前文说的话就是其过失,找到“贞观之初,恐人不言,导之使谏。三年已后,见人谏,悦而从之。一二年来,不悦人谏,虽黾勉...
1【题目】凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡,岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在...
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。相关知识点: 试题来源: 解析 译:所有的帝王,承担上天(赋予的)重大使命,没有不是(处在)深深的忧虑中就治道显著,(一旦)功业建成却德性衰减,有的开头做得好的实在很多,能够坚持到底的大概很少。
译文:(古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但一旦功业建成就德性衰减。②“夷”,外族;“加”,施与;“往前”,过去;“益”,更。译文:远方外族来归服,应当是由于施与德义,过去的功业为什么反而更大呢?(5)由原文“贞观之初,恐人不言,导之使谏”可知...
从中可总结出:在于民心,忧患中竭诚待下能结成一体,得志后傲慢待人会离心离德。参考译文:材料一:所有君主帝王,承受上天的重大使命,无不是在深深的忧虑中就治道显著,而一旦功成名就就道德衰退,开头做得好的实在很多,而能够坚持到底的却很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗?当初创业时,能力绰绰有余;现在守卫天下...
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰。有善始者实繁,能克终者盖寡。 答案 (历代)所有的君王,承受上天(赋予)的重大使命,没有不是在深深忧虑中就治道显著,而一旦功成名就就道德衰退。开头做得好的实在很多,能够保持到底的大概很少。相关推荐 1翻译下列句子。凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,...