第一句：凡所有相比是虚妄，若见诸相非相，即见如来。第二句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这两句话，告诉我们，凡事都不要太较真，遇事就不要过于执着。命里有时终须有，命里无时莫强求。因为世上的一切，都如梦幻泡影，如露亦如电，不必执着。执着，才是一个人烦恼的根源。只有...
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.金刚经上说:凡所有相,皆是虚妄.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.金刚经上说:凡所有相,皆是虚妄.你所作的梦,只是一种幻相,是一种心魔而已,不必把它放在心上,也不必因此感到害怕.佛陀是智慧圆满,大慈大悲,得无上正等正觉的觉悟者,他...
有为法是生灭无常的,不应该把有为法当成标准来确定自己的方法.结果一 题目 “凡所有相 皆是虚妄 一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 答案 字面意思不难理解,但其中的般若智慧,就难得到. 实相不是六识所见,而是信心清净才能认识,而信心是无所住而生,一旦住实或者住空,就是虚妄之相. 有为法是生灭无常的,...
第一句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。很多人对外界的事物并不了解，对于世上的种种现象，感到很陌生，所以经常活在恐惧、焦虑、迷茫之中，当你读过《金刚经》后就会发现，原来《金刚经》早就告诉过我们，世上的一切，其实并不真实。每个人都有过做梦的体验，当我们在梦中时，总是沉浸...
1凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。一切诸相都是虚妄不实的,不要执著于任何形象和境界,一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性,便是真正的悟到了佛性。六祖惠能的“菩提本非树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。“凡所有
《金刚经》中说:凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 我们为什么不能拥有良好的心境呢?就是因为我们还有烦恼,所以才不能获得自在。 我们之所以感到痛苦烦恼,是因为我们心中有太多的欲望。
《金刚经》上把宇宙人生的真相说得很清楚，“凡所有相，皆是虚妄”，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，真的，这是宇宙人生真相！所以一切现象没有一个现象是存在的。我们现在所看到的，是相续相。这个要认清楚，认识清楚之后，你对于一切现象就不会执着了。不执着，给诸位说，你就没有...
第三句话:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 佛说我们这个世界是不真实的,我们所看到和感受到的一切现象,都好像梦幻泡影一样,是我们无法把握住的,但我们却喜欢执着自己所看到的,这种执着才导致我们一直沉浸在颠倒梦想之中,而不能醒悟过来。 我们的人生,我们的一切经历,就好像一场梦一样,并不...
凡事不可执着。尘世中我们所经历的一切都是瞬间，皆为梦幻，最终回忆起来如同大梦一场，所以不可迷恋执着其中。执着越深，痛苦越多。生活有劫难的人，多读《金刚经》，可以消灾、解怨、灭罪、减少业障。凡所有相，皆为虚妄。该如何理解呢？《金刚经》的作者认为我们所听到的一切，看到的一切，触摸到的一切，都是...
“一切皆为虚幻”来自“凡所有相,皆属虚妄,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”出自《金刚经》的一首四字偈语,是鸠摩罗什译的。 你看到的世界万物,(其实万物也不能算是万物,姑且名叫万物),都...