准五服以制罪是中国古代以五服制度规定的亲属关系作为定罪量刑依据的法律原则,实质是维护家族等级制度。 1. **核心概念判断**:题目中的“准五服以制罪”是正确的核心术语,但后续描述存在多处错误(如“五常”“伐衰”“电麻”等),需修正为准确的“五服制度”“斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻”。2. **实质内涵分析...
简述“准五服以制罪”原则。(1)“五服”制度是中国古代礼制中为死去的亲属服丧的制度。即以丧服为标志表示亲属间血缘亲疏及尊卑,共分五等,自亲至疏依次是:斩衰、齐衰、大功、小
定义:准五服以制罪是中国古代法律中的一项原则,它规定了不同亲属关系之间犯罪时,应根据其亲疏远近来裁定罪刑的轻重。 背景:这一原则源自中国古代的礼法制度,其中“五服”指的是中国古代亲属关系中的五种丧服,代表着不同的亲疏关系。准五服以制罪将这一礼制原则引入刑法领域,以体现尊卑长幼、亲疏有别的传统观念。
准五服以制罪准五服以制罪 准五服以制罪,其意是凡同宗的亲属犯了罪要受到相等的处罚。《唐律疏议·名例》:“诸应议者,准五服以制罪……”这就是说不能根据血缘关系轻重来判断一个人在法律上的地位高低,而必须按照刑事政策加以量刑。《唐律疏议·名例》规定,对于兄弟之间和叔侄之间所犯罪行有时也可依从孙...
①西晋。《泰始律》的制定,提出“竣礼教之防,准五服以制罪”。“准五服以制罪”作为定罪量刑的标准被正式确立,服制正式入律并世代相传,产生了深远的社会影响。 ②唐代。唐律一准乎礼,在贯彻礼法结合的原则上极为成功。唐律体系是由北朝法律体系沿革而来,对于“准五服制罪”原则的继承,特别是其在亲属相犯领域的...
准五服以制罪是中国古代法律原则,以五服亲属关系为依据,尊长犯卑幼减轻处罚,卑幼犯尊长加重处罚,亲属关系越近,刑罚加减幅度越大。 1. **原则定位**:该原则属于古代礼法结合的产物,晋代《泰始律》首次确立,体现亲属间犯罪差异化量刑。2. **五服含义**:五服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)代表丧服等级,反映亲属...
准五服以制罪是中国古代根据亲属关系远近确定刑罚轻重的制度;西晋时期(或晋代)入律。 准五服以制罪的核心是依据五服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)的亲属等级,对亲属间的犯罪行为采取“同罪异罚”原则。例如,尊长侵犯卑幼可减刑,卑幼侵犯尊长则加刑。该原则首见于《晋律》(《泰始律》),由晋武帝于泰始四年(公元...
准五服以制罪是中国古代刑法原则之一,即亲属间首谋藏匿犯罪,可以减轻刑事责任,具体包括以下三种罪行: 一、谋杀期亲尊长、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母罪 犯谋杀罪,已杀者,斩; 已伤,按故杀罪论处,徒三年; 已着手者,首谋藏匿犯人处流二千里; 已为谋杀事设备,藏匿犯人者徒一年半;其余亲属减一等。尊...
“五服”制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。“五服”是指斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。五服制罪原文是“准五服以制罪”,就是按照五服所表示的亲属关系远近及尊卑,来作为定罪量刑的依据,本质是维护家族的等级制。 “五服”制罪原则的确立,使得儒家的礼仪制度与法律的适用完全结合在一起,它不仅体现了晋律...
准五服以制罪的五服是指古代中国社会中亲属关系的五种等级,也是古代法律中用以确定亲属间相互继承与赡养等权利和义务的制度。这五服分别是:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。每一种服制代表了亲属关系的远近,同时也规定了相应的服丧期限和礼仪规范。 斩衰:这是最重的一种服制,表示亲属关系最近。通常是为父母或者丈夫...