🌿 能遣之者,内观其心,心无其心。外观其形,形无其形。远观其物,物无其物。三者既无,唯见于空。💭 这句话告诉我们,能够超越物质欲望的人,能够回光返照,内观自心,连心也没有了,欲望自然消散。外观其形,连形也没有了。远观其天下的物,连物也没有了。心、形、物三者皆无,唯见空寂。🌌 这样的人,...
内观其心,心无其心。外观其形,形无其形。远观其物,物无其物。内无身心,外无世界。这是身心皆平等。身心空寂,内外皆解脱。解脱就能无所执着,解脱就是正念,正念就是正定正受,也就是三昧。正念现前,永劫住在三昧中,无所执着,无所挂碍。因为一切放下,心无所系,所以无有恐怖,远离颠倒梦想。如果能返本还原,就...
能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空。《#清净经# 》#懋涛觉悟# 翻译:能够遣除物欲的人,回光返照,内观自心连心也没有了,那还有什么欲呢?外观其形连形...
作者说：能遣之者，内观其心，心无其心，外观其形，形无其形。外观其形，形无其形。远观其物，物无其物。三者既悟，惟见于空。这段话实质上也体现了：道，由空来，仍还于空。接下来，咱们一起分析注解：能遣之者，是指将一切杂念驱逐出去，使心沉静下来的人。内观其心：是闭上眼睛向内察觉。内观：也...
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无...
“内观其心,心无其心”意味着,当一个人深入观察自己内心时,能够超越常规的心绪波动和欲望,达到一种心灵的澄净。 “外观其形,形无其形”意思是,人从外部世界观察事物时,能够超越事物的表象,看到其本质。 而“远观其物,物无其物”则是从更广阔的视角来审视万物,认识到所有事物的相对性和无常性,从而超越对物质...
由此可见,外观其形,形无其形,亦是“悟道”之人具有的另一种能力。 三、什么叫远观其物,物无其物? 古语有云:相由心生。 大意是说,我们所能看到的一切,归根结底,都是“心”之产物,正如王阳明所讲“心外无物”一样,即: “你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知...
“能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；”：能遣之者，内观其心，心无其心：人能断情、绝贪、去欲，即无三毒之害，使心处于形内，不能够从外形上看到心内世界，心无其心。即无心可观，无心可观则无...
意思是：不能够从外形上看到心内世界，即无心可观，无心可观则无所用，无所修，就达到清静之道了。出自道家的《清静经》。节选原文：能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空。译文：人能断情、绝贪、去欲，使心处于形内，不能够从...
清净经云: 内观于心,心无其心;外观于形,形无其形;远观于物,物无其物。三者既悟,唯见于空。观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。真常...