南宋理学集大成者朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在.”其说
根据材料“宇宙之间,一理而已。……其张之为三纲,其纪之为五常”可知,材料中认为理是世界的本源,在社会生活中理就是纲常伦理,即伦理道德,D项正确;材料所述理是指伦理道德,而不是自然规律、自我意识,也不是科学精神,排除A、B、C项。故选D项。反馈 收藏 ...
阅读材料,回答问题。史料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适
阅读下列材料,回答问题。材料一 宇宙之间一理而已,天得之而为天, 地得之而为地, 凡生于天地之间者, 又各 得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适
资料一 宇宙之间一理而已,天得之而为天, 地得之而为地, 凡生于天地之间者, 又各 得之认为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。——朱熹 资料二 南宋陆九渊说: “此心此理,我固有之, 所谓万物皆备于我, 昔之圣贤先得我 ...
[答案]B [解析] [详解]“宇宙之间,一理而已"说明朱熹认为理存在于世界万物之中,①正确;根据“其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在”可知,朱熹认为道(即理)的价值内涵是“三纲五常”,③正确;①③正确,故选B;②是王夫之的观点,故排除AC;④材料信息无法体现,故排除D。反馈...
朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”其所要表达的核心意思是( ) A. “理”是世界的本原 B. “理”在人身上就是人性 C. “理”在社会实践中就是三纲五常 D. 三纲五常是先天存在...
“各得之以为性”说明“理”在人身上就是人性,但这只是为后面的结论做铺垫,故C项错误; “其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在”说明“理”在社会领域就表现为三纲五常,故D项正确。 故选:D。本题主要考查南宋理学集大成者朱熹的主要思想主张。在宋朝,学术上造诣最深、影响最大的是...
南宋理学集大成者朱熹说:“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。"其说要表达的核心意思是 A. “理"是世界构成的本原 B. 三纲五常是先天存在的衡量标准 C. “理”在人身上就是人性 D. “理...
朱熹说:“宇宙之间,一理而已,天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得之以为性。其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。”下列对此理解合理