出自《尉缭子·兵令上第二十三》。原句是：兵者，以武为植，以文为种。武为表，文为里。能审此二者，知胜败矣。这句话的意思是对战争而言，“武”的作用相当于农作物的栽培，“文”的作用相当于农作物的种子。“武”只是辅助手段，“文”才是根本方略。能弄清楚二者的关系，就懂得胜败的道理了。《尉缭子...
以武为植,以文为种 以武为檀,以文为种是指中国古代的一种军事思想.语出自《尉缭子·兵令上第二十三》:"兵者,以武为植,以文为种.武为表,文为里.能审此二者,知胜败矣.""文"主要是指政治,"武"主要是指战争,二者是"种"(根本)与"植"(枝干)、里与表的关系.说明战争的胜败取决于战争参加者有无良好的...
“兵者,以武为植,以文为种;武为表,文为里”出自()。A、 《司马法》B、 《尉缭子》C、 《孙子兵法》D、 《鬼谷子》搜索 题目 “兵者,以武为植,以文为种;武为表,文为里”出自()。 A、 《司马法》 B、 《尉缭子》 C、 《孙子兵法》 D、 《鬼谷子》 答案 解析...
解析 打仗的人,把战争作为枝干,把政治作为根本。 这句话出自《尉缭子·兵令上第二十三》:"兵者,以武为植,以文为种。武为表,文为里。能审此二者,知胜败矣。"其中"文"主要是指政治,"武"主要是指战争,"种"是指根本,"植"是指枝干,文与武是里与表的关系。
“兵者,以武为植,以文为种;武为表,文为里。”其寓意是:在战争问题上( )A.军事是从属,政治是基本的;军事是现象,政治是本质。B.军事是从属,政治是基本的;政治是现象,
第二步,“兵者,以武为植,以文为种。武为表,文为里”出自《尉缭子·兵令上第二十三》意思是指战争的胜败取决于战争参加者有无良好的政治。“文”主要是指政治, “武”主要是指战争,二者是“种”(根本)与“植”(枝干)、里与表的关系。由此可知,论述的是战争与政治的关系。
军事与政治的相辅相成:“兵者,以武为植”,这里“武”指的是军事力量,是国家的硬实力,如同树木之枝干,为国家的安全提供坚实的支撑。然而,单纯的武力并不能持久地维持国家的稳定与繁荣,需要“以文为种”,即文化、政治、经济等软实力作为根基,如同树木之种,滋养并引导军事力量的发展方向。 武力与文化的内在联系:...
百度试题 结果1 题目“兵者,以武为植,以文为种;武为表,文为里”出自() 相关知识点: 试题来源: 解析 《尉缭子》 反馈 收藏
尉缭子所说“兵者,以武为职,以文为种,武为表,文为里”中的“文”指()。A.规则B.文学C.政治D.文章搜索 题目 尉缭子所说“兵者,以武为职,以文为种,武为表,文为里”中的“文”指()。 A.规则 B.文学 C.政治 D.文章 答案 解析收藏 反馈 分享...