六四:师左次,无咎。 [译文]部队左退驻扎,没有咎害。 象曰:左次无咎,未失常也。 [译文]左退驻扎没有咎害,是没有失去常规。 [辨证]朱震说“震为左"。 按卦位讲,震东、兑西,面南而立,东方为左。 六四在互卦震里,故云“左”。又在坎水之旁。 《左传●僖公十九年》:“次睢”下孔颖达疏:“次谓水旁...
师左次:形容团队偶尔后退。 无咎:没有过错。 “无咎”非常重要,正所谓“天作孽犹可恕,自作孽不可活”,只要自己没有过错,一切危险、祸患都有克服的机会。 (评注)《小象》说: “左次无咎”,未失常也:偶尔的后退是没有过错的,这是很正常的事。 六四小结:知难而退,这很正常。能进就进,不能进就守,不能守...
六四象曰左次无咎,未失常也。 声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。 《直方周易》七师 【师】六四 师左⑴次⑵,无⑶咎⑷。 【译】六四军队中的下属逐级按次序设置,没有过失。 注释: ⑴“左”下;卑。《史记·魏其武安侯列传》:“诸士在己之左,愈贫贱,尤益敬,与钧。” ⑵“次”顺序,次序...
《师卦》六四作为天子的宿卫军，长期驻守在天子身边佐护天子而无所移，故曰“师左次”。宿卫军是天子的亲军，直接效忠于天子，受天子宠信，故不常调防。《师卦》六四作为天子的宿卫军，长期驻扎而佐护太子，符合宿卫军的特点常道，故曰“无咎”。《象传》亦因此而释曰：“左次无咎，未失常也。”义理 宿卫军...
师卦爻辞 六�四�:�师�左�次�,�无�咎��� 六四:师左次,无咎。 六四:兵众向左撤退驻扎防守,没有灾难。 【原文】 象曰:左次无咎,未失常也。 【翻译】 象辞说:向左撤防守没有灾难,是说明六四用兵没有违反用兵的通常法则。
六四爻:“师左次,无咎。” 左是相对于右而言,次是退,相对于进而言。军队暂且退守,没有咎害。 四爻阴居阴位为得正,阴为柔为退,四爻出坎险入坤顺,顺为顺势,当进则进,当退则退,退守并不是畏惧胆怯,而是出于兵法、出于审时度势的需要。行师打仗要瞻顾全局,排兵布阵要进退有序。
师卦:六四,师左次,无咎 左:在古代的军队中崇尚右,右是前进,而左则是撤退。次:是指驻扎两天以上。《左传》中有这样一句话:“凡师,一宿为舍,再宿为信,过信为次。”这就是对“次”的解释。 这句爻辞的辞义是:率军暂时撤退,免得遭受损失。 六四处在上下之交的“多惧之地”,下面又没有相应的阳爻作为援...
师卦,六四,师左次,无咎。《象》曰:左次无咎,未失常也。这是什么意思呢? 意思就是,六四。军队后退驻扎,没有灾难。《象》:后退驻扎没有灾难,是没有失去常规的原因。 六四是阴爻居柔位,这里虽然正位,然对于军队而言,军队、士兵则是需要勇猛刚强、士气亦需高昂,但六四阴爻居柔位,就颇显有着柔弱。军队若士气...
《易经》师卦智慧11|六四,师左次,无咎。象曰:左次无咎,未失常也。 见可而进,知难而退。打得赢就打,打不赢就跑,不跟龙王比宝,不拿鸡蛋碰石头,保存实力,在运动中寻找有利战机,集中优势兵力,歼灭敌人,这是教员的战争指导原则,也是《孙子兵法》的用兵原则。《孙子兵法》,审时度势在先,度量在先。 兵法:一曰...
【暂退一步】【六四】师左次:无咎。《象》曰:“左次无咎”,未失常也。 春秋战国时期庞涓奉魏王之命,直攻赵国都城邯郸。赵国向齐国求救。齐国派出田忌为将军,孙膑为军师前去救援。 田忌主张直奔邯郸,与赵...