《管子·禁藏》曰:“圣人之制事也,能节宫室、适车舆以实藏,则国必富、位必尊。”此大君之宜,而吉之道也。 象曰:大君之宜,行中之谓也。 【疏传】:六五柔中,九二刚中,刚柔相应,气类相求,君臣道合,共任天下,制大君之宜,事知临之功,盖以行其中德故也。《书》曰:“王懋昭大德,建中于民,以义制事...
《直方周易》十九 临 【临】六五 知⑴临,大君⑵之⑶宜⑷,吉。 【译】六五从上面到下面来了解情况,君王这个做法很合适。吉利。 注释:⑴“知”懂得,了解,理会。《史记·李将军列传》:“百姓闻之,知与不知,无老壮皆为垂涕。” ⑵“大君”天子。《左传·襄公二十一年》:“大君若不弃书之力,亡臣犹有所逃...
临卦爻辞 六五:知临,大君之宜,吉 六五:知临,大君之宜,吉。 六五:用智慧君临天下,适于天子的统治,吉祥。 【原文】 象曰:大君之宜,行中之谓也。 【翻译】 象辞说:适合天子的统治,是施政适中的缘故。 【解读】 领导者应该选贤任能,适当授权。真正聪明睿智的统御之术是“智临”——以众智为己智,善取下级...
译文:六五,聪慧明智地监临众人,大人君主应当这样,吉祥。 注释: ①知临,大君之宜,吉:知,即“智”。此谓六五居《临》尊位,以柔处中,下应九二,犹如任用刚健大臣、辅己“君临”天下,正见明智,故称“大君之宜,吉”。《本义》以柔居中,下应九二,不自用而任人,乃知之事,而大君之宜,吉之道也。” 临卦第五...
《临》卦六五爻：知临，大君之宜，吉。占得此卦的解释 占得此卦：问时运：目下运得其时，又得好人相助，事事宜成，吉。问商业：知往知来，通晓商情，自然获利，吉。问家宅：有五福临门之兆，吉。问战征：能得军心，斯知己知彼，战无不胜也。问婚姻：宜家宜室，大吉。问失物：有人拾得，久后自知。问...
临卦第五爻,爻辞:六五:知临,大君之宜,吉。爻辞释义知,同智,明智。 本爻的意思是:以聪明才智来实行督导,这是伟大君主最适宜的统治之道,能获得吉祥。 临卦第五爻,爻
大者为君,当位得中,天下治也,故“吉”。其《象传》亦因而释曰:“大君之宜,行中之谓也”。然《临卦》六五柔而为小,故不为“大君”,小者非幼即庸,不堪天下之任,不足为“大君”,故非“吉”兆。《临卦》六五最终是吉是凶,取决于其是否明智,明智则吉,不智则凶,故戒之曰“知临”。《临卦》的卦变...
一、高岛易断地泽临卦六五爻辞解析 六五:知临,大君之宜,吉。 《象传》曰:大君之宜,行中之谓也。 “知”者,智也,“智临”者,知人善任之谓也。夫以一人之身,临天下之广,自任其智,适足以为不智,惟能取天下之善,任天下之事,如此则“知周万物,道济天下”,是恭己无为之郅治也。此爻具柔中之德...
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圣人云:我无为,而民自化,我好静,而民自正;我无事,而民自富,我无欲,而民自朴。 圣人亦尚无为,以《临卦》之六五爻为楷模,树之以为君为父为尊者之楷模,树之以大君之宜。六五,知临,大君之宜,吉。 《临卦》六五爻,领导管理学的典范,你说《易经》是玄学吗? 其德文化 407 次赞同 去咨询...