屯卦六三的爻辞是：即鹿无虞，惟入于林中；君子几，不如舍。往吝。“即”是追逐，“即鹿”是追逐鹿，捕捉猎物。“虞”是古代掌管山川林泽的官员，“无虞”就是没有虞官的引导与帮助。“惟”是独自，“惟入于林中”，是说独自进入山林中打猎。“几”是接近、靠近，“吝”是艰难。“君子几，不如舍，往吝”...
在《易经》中，屯卦是第三卦，六三是屯卦的第三爻。六三的爻辞为：“即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。”屯卦象征着事业初创时的困难和机遇，而六三则代表了在这个阶段需要坚定信念，勇于面对困难。“即鹿无虞”的意思是去追捕野鹿，却没有虞官的引导。“即鹿”指的是追捕野鹿，“虞”是古代掌管山...
《屯》卦六三爻辞：“即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。女子贞不字，十年乃字。”这句话包含了深邃的哲理和隐喻，通常被解释为一种警示，提醒人们在行动时需要有正确的引导和准备，否则贸然行事可能会带来不利的结果。同时，它也暗示了耐心和等待的重要性。孙武练兵的故事 背景 春秋时期，吴国在诸侯...
六三:既鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝。 这是屯卦六三的爻辞,孔子在《象传》中解释说:既鹿无虞,以纵禽也。君子舍之,往吝穷也。 孔子说:追赶野鹿如果没有山林官员带领,千万不要独自进入林中...
故不如舍往吝窮也。 【屯】六三 象曰 即鹿无虞,以⑴从⑵禽⑶也。君子舍之,往吝穷⑷也。 【译】“来到山脚下没有虞官指引。”认为这可能殉葬于野兽之口。“君子找个人员聚集的村屯安排住宿,”继续到树林中去会有悔恨处境窘迫。 注释: ⑴“以”认为……是……。《史记·陈涉世家》:“或以为死,或以为亡...
六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。象曰：即鹿无虞，以从禽也；君子舍之，往吝，穷也。白话解释.六三：追捕野鹿如果没有山虞充当向导，就擅自进入山林中，作为君子是要充分考虑风险，不如理智地放弃，如果一意孤行前往会有危险。象辞：追捕野鹿而没有充当向导的山虞，说明眼中只有野鹿；君子应当...
六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍,往吝。 【玩辞】:逐鹿没有虞人作向导,随从进入山林。君子见微知著,不如放弃,漫往蒙羞。三上相敌,应「即鹿无虞」之难事也。失正不中,对「惟入于林中」之困境也。阴柔之才,无力济屯,往不胜为咎,君子省其不可,故「舍之」。「往吝」,戒不虞也。初春之时,万...
六三，即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。【注释】即：追逐。虞：掌管禽兽的官员。几不如舍：几，接近，求取。舍，舍去。往吝：往，前往。吝，困难。上卦为坎，坎为水，坎为险、为 陷，往而遇险，故日往吝。【译文】六三，没虞官引导就去追逐山鹿，结果进入茫茫森林中，与其紧随后，不如暂舍弃...
王弼的解释,是告诉读者,君子几中的“几”字只是语辞,没有解释《易经》中这句话的意义. 几”(jī),接近,达到。辞,离开,物极必反。君子指“时”,即鹿者;几,几次;舍,放弃。“时”几次使六三旺,都无济于事,不 起作用,一至即散,对三无可奈何。时有 固定长度,时一过不舍也得舍,故曰“几 不如舍”...
《易经屯卦》六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍。往，吝。六三：在捕捉野鹿时，没有猎官的帮助，独自一人跑进树林中去。君子认为继续追赶不如放弃猎物。因为如果继续追踪下去，很可能遭遇灾祸。【启示】勿贪眼前， 学会“放弃”是一种智慧！在主客观条件都不成熟的条件下，我们不能为“利”所惑，...