这里的逻辑是：先私后公。先占天下，再让天下。生前占有天下，死时转让天下。于是，这一“让”天下的私有性似乎就被巧妙地掩盖住了，以至于被人们完全误解和扭曲了。所有的问题都出在人们根本没有认真考虑到“禅让”的前提。即，禅让者在禅让之前是否已经私吞了天下？如果他不首先私有天下，他又何以可能禅让天下？他...
而这些制度的体现的底层逻辑是私天下到公天下和共天下的理念不断演化的一个过程。 一,公天下与共天下的基本范畴理解 1.理解公天下和共天下 1.1 理解公天下 在中国历史上,封建社会时期,国家权力往往集中在君主手中,但在春秋战国时期,诸子百家的思想中出现了“公天下”的理念,主张国家的治理应该以民众的利益为根本...
“公天下”是依据才干政绩任免官吏,最高权力仍由皇帝掌控,相对应的“家天下”主要体现在天子任命同姓宗族为下属官吏以便加强中央集权.“公天下”比“家天下”更进步. 分析总结。 公天下是依据才干政绩任免官吏最高权力仍由皇帝掌控相对应的家天下主要体现在天子任命同姓宗族为下属官吏以便加强中央集权结果一 题目 公天下...
“公天下”指的是一种历史上的政权更替制度,即采用“禅让制”的方式,将最高权力让给有才干和政绩的官员,而不是以血统或世袭方式传承。这种制度在中国上古五帝时代出现,五帝通过推举部落联盟首领的方式产生,这种方式被称为“拟父死子继、兄终弟及”,是一种非血统的或称“拟血统”的王位继承制。 禅让制是中国原...
总所周知，华夏文明始于三皇五帝，三皇五帝的时代就是史书上记载的‘公天下’时期。这段历史也就是中国历史上自从近现代以来，唯一一段具有民主气息的历史，也是后世儒家争相传颂的时期，也是这一时期诞生了禅让制。这里由于三皇的历史过于久远，而且那时基本处于部落时期，我们不做考究，就单论五帝时期。说起五帝大多数...
公天下就是采取禅让制的社会制度,具体就是选能而为之。有民主投票一起选君主的意思。家天下就是采取世袭制的社会制度,具体就是父传嫡长子。就算不是嫡长子,但也是自己的儿子或者血亲之人。夏朝的启继位后,公天下变为了家天下。 公天下是依据才干政绩任免官吏,最高权力仍由皇帝掌控,家天下主要体现在天子任命同姓宗族为...
公天下的创作者 ··· 吴稼祥 作者 作者简介 ··· 吴稼祥, 1955年生于安徽省铜陵县,1982年2月毕业于北京大学经济系,获学士学位;1988年11月被中共中央办公厅高级研究编辑职务评审委员会评为副研究员;2000年3月赴美客居坎布里奇在哈佛大学做访问学者3年。现为独立研究者和撰稿人。1989年发表的《新权威主义...
公天下是指:___. 相关知识点: 试题来源: 解析 【答案】公天下就是天下为公,实行“禅让制”推举部落联盟首领。尧舜禹都是我国黄河流域杰出的部落联盟首领。相传,尧年老的时候,征求各部落首领的意见,推举舜做他的继承人。舜年老的时候,采用同样的办法把位置转让给治水有功的禹。这种推举部落联盟首领的办法,历史上...
但他们之间的传承不被认定为世袭的家天下，而是禅让的公天下。其次五帝这个说法，本质上也是后世像周公，孔子这些确立礼教的思想家发扬光大的。因为当时没有留下确切的文字记载，所有事情都是口耳相传。因此即使当时不是公天下，而是家天下。因为没有确切的文字记载，那如何诠释都是可以的。诸子百家或许都有各自的诠释，...
公天下是禅让制,家天下制就是世袭制,从禅让到王位世袭,从天下为公到天下为家,是生产力发展的结果,是阶级对立的产物,是历史发展的必然趋势。世袭制以其鲜明的私有化体现社会的重大进步。 首先根据题目表达自己的看法,如:我认为这种观点是错误的,或者我认为这种看法是不正确的。世袭制取代禅让制,标志着部落分散统治结...