“诗教”一词,最早出现于 《礼记·经解》之中:“孔子曰:入其国,其教可知也。 其为人也,温柔敦厚,诗教也。 ” “温柔敦厚“作为孔子诗教的目标,是指用“以诗化民”的方式,来培育平和、 理性、 通达的人格,并由个体上升至国家、 民族、 天下,意在构建一种雅正中和的社会范式。孔子把诗教作为一种人文教化的...
孔子是儒家“诗教”的创始人,“诗教”一词出自《礼记•经解》:“入其国,其教可知也。其为人也,温柔敦厚,《诗》教也。”“诗教”自产生以来,对其探源阐释颇多,将孔子的诗教与其门人对其思想进行阐释的《礼记》结合到一起来看,其核心观念主要有两个方面,那就是尊德性与道问学。“尊...
“入其国其教可知也,其为人也温柔敦厚,《诗》教也”这句话出自《礼记·经解》。这是孔子关于教化与人格培养的一段论述。 出处与背景: 出自《礼记·经解》,是孔子的一段关于教化与人格培养的论述。 句子释义: 这句话的意思是:进入一个国家,对这个国家的教化就可以知晓了。国民们的为人,如果辞气温柔,性情敦厚,...
材料一:孔子是儒家“诗教”的创始人,“诗教“一词出自《礼记·经解》 :“入其国,其教可知也。 其为人也温柔敦厚,《诗》 教也。 “自“诗教“产生以来,对其探源阐释的内容颇多,将孔子的诗教与其门人对其思想进行阐释的 《礼记》 结合到一起来看,其核心观念主要有两个方面,那就是尊德性与道问学。“尊德性...
阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:儒家经典《礼记·经解》中说:“孔子曰:‘入其国,其教可知也。其为人也,温柔敦厚,《诗》教也。’”《诗》与人格培育之间的关系,如下一段
孔子曰:“入其国,其教可知也。其为人也,温柔敦厚,《诗》教也;疏通知远,《书》教也;广博易良,《乐》教也;洁静精微,《易》教也;恭俭庄敬,《礼》教也;属辞比事,《春秋》教也。故《诗》之失,愚;《书》之失,诬;《乐》之失,奢;《易》之失,贼;《礼》之失,烦;《春秋》之失,乱。其为人也,温柔敦厚...
孔子曰:「入其国,其教可知也。其为人也:温柔敦厚,《诗》教也;疏通知远,《书》教也;广博易良,《乐》教也;洁静精微,《易》教也;恭俭庄敬,《礼》教也;属辞比事,《春秋》教也。故《诗》之失,愚;《书》之失,诬;《乐》之失,奢;《易》之失,贼;《礼》之失,烦;《春秋》之失,乱。其为人也:温柔敦厚...
《礼记·经解》引孔子曰:“入其国,其教可知也。其为人也温柔敦厚,诗教也。”这是现存最早关于“诗教”一词的记载。意指《诗经》的学习与教育过程,对完美人格的培养具有重要意义。这一说法被古人继承下来,成为一个有特定内涵的文化传统。孔子非常看重《诗经》的教育作用,他曾对儿子孔鲤说:“不学诗,无以言。”...
百度试题 题目():入其国,其教可知也。其为人也,温柔敦厚,《诗》教也。 A.老子B.孔子C.孟子D.庄子相关知识点: 试题来源: 解析 B 反馈 收藏
《礼记·经解》孔子曰:入其国,其教可知也。其为人也:温柔敦厚,《诗》教也;疏通知远,《书》教也;广博易良,《乐》教也;洁静精微,《易》教也;恭俭庄敬,《礼》教也;属辞比事,《春秋》教也。故《诗》之失,愚;《书》之失,诬;《乐》之失,奢;《易》之失,贼;《礼》之失,烦;《春秋》之失,乱。【译...