材料“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”是诗经社会作用的高度概括,是对诗经社会教育作用的深刻认识,故A正确;BCD均不符合题意,故BCD错误。故选:A。【思路点拨】本题考查《诗经》和楚辞,旨在考查学生准确解读材料的能力。《诗经》质朴典雅,具有现实主义风格,以民歌为基础的“楚辞”,句式灵活,具有浪漫主义...
《毛诗·关雎序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”这说明诗经A. 具有社会教化的功能B. 具有娱乐大众的作用C
答案：该句出自《毛诗大序》。详细解释：1. 出处介绍：《毛诗大序》是古代文学理论的重要篇章，阐述了诗歌在人类社会中的作用和意义。其中提到的“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”，是其核心思想之一。2. 文本解读：“先王以是经夫妇”指的是古代君王通过诗歌来教育民众，使夫妻...
先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。 故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏②,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风变雅作矣。 国史明乎得失之迹,伤人伦之废,哀刑政之苛,...
先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。故诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。上以风化下,下以风刺上。主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风变雅作矣。国史明乎得失之迹,伤人伦之废,哀刑政之苛,吟咏情性...
《诗序》:故正得失,动天地,感鬼神,莫近与诗。先王是以经夫妇,成孝敬,厚人伦, 美教化,移风俗。A.正确B.错误
百度试题 题目《毛诗序》:“先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,___,移风俗。”p336 相关知识点: 试题来源: 解析 美教化 反馈 收藏
《诗大序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近与诗。先王是以经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”,这里体现的是()的观念。 A教化说 B模仿说 C诗言志 D观物取象 正确答案 答案解析 略 真诚赞赏,手留余香 小额打赏 169人已赞赏
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《诗大序》中说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近与诗。先王是以经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”,这里体现的是()的观念。 A、教化说 B、模仿说 C、诗言志 D、观物取象 点击查看答案手机看题 你可能感兴趣的试题 单项选择题 “诗缘情而绮靡”中,“情”意指() A、无意识 B、伦理道德情感 C、...