【题目】儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也。法家严而少恩;然其正
史料儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从①;然其② 序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而③ 难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也④ ⑤ 法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣⑥《史记·太史公自序》解读史料中有什么——全面获取信息①儒家学说丰富,费力效果小,难...
本题考查儒家思想的发展演变,解题的关键是“儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也”。 本题难度中档,考查儒家思想的发展演变,儒家学说是中国传统文化的核心,是中华文明的优秀遗产。我们对待儒家学说的态度是:吸取其精华,剔除其糟粕,一分为二,批判地加以继...
司马谈《论六家要旨》指出:“儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从。然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。”儒家对现实经验层面的君臣父子、夫妇长幼理所当然的伦理道德规范,是适应社会需要的,有不可变易的价值。这说明,儒学长盛不衰是由于( )...
【详解】“然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也”可知司马迁认同儒家的“贵贱有序”的主张,故C正确;“儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从”可知,司马迁不赞同儒家的“博而寡要”的做法,故A排除;材料中没有提到仁政爱民,更看不出司马迁是否肯定,故B排除;材料中没有提到以德治民,更看不出...
【题目】 《史记·太史公自序》中说:“儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从。然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,未可易也。”太史公认为儒学的社会价值在于 A. 体现民本思想 B. 迎合加强中央集权的需要 C. 成为中国传统文化的主流思想 D. 有助于维护封建等级秩序 ...
阅读下列材料:材料一 儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从,然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。——《史记·太史公自序》材料二 《春秋》大一统者,天地
《史记•太史公自序》中说“儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从。然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,未可易也。”太史公认为儒学的社会价值在于( ) 相关知识点: 试题来源: 解析 D “然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,未可易也”表明太史公认为儒学的社会价值在于有助于维护封建等级秩序,故D...
1材料探究材料一儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭而难遵,是以其事不可遍循;然其强本节用,不可废也。法家严而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。《史记·太史公自序》材料二法家由“儒道墨三家之末流嬗变汇合而成”,这是梁启超对法家...
回答时要结合材料“儒者博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从。其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。”可知,儒学的伦理纲常有助于维系封建统治,对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处。第(2)问,主要考查学生对董仲舒新儒学内容的掌握。回答时要结合材料“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也...