陈侃理创作的政治小说《儒学、数术与政治:灾异的政治文化史》,已更新0章,最新章节:。古代中国,灾异往往被认为是上天对人事的预兆或谴告,具有特殊的政治含义。本书追溯灾异理论的思想和技术渊源,探究儒学灾异论的内容、形成过程及其与数术和政治的关系,从政治文化的角度
政治 政治理论 古代中国,灾异往往被认为是上天对人事的预兆或谴告,具有特殊的政治含义。本书追溯灾异理论的思想和技术渊源,探究儒学灾异论的内容、形成过程及其与数术和政治的关系,从政治文化的角度考察中国古代学术学理和实用两种取向之间的矛盾。灾异论的学理取向导致丧失立场的技术化,消解天的权威,最终走向自我否定;...
古代中国,灾异往往被认为是上天对人事的预兆或谴告,具有特殊的政治含义。本书追溯灾异理论的思想和技术渊源,探究儒学灾异论的内容、形成过程及其与数术和政治的关系,从政治文化的角度考察中国古代学术学理和实用两种取向之间的矛盾。灾异论的学理取向导致丧失立场的技术化,消解天的权威,最终走向自我否定;而实用取向同样会...
古代中国,"灾异"往往被认为是上天对人事的预兆或谴告,具有特殊的政治含义。本书追溯灾异理论的思想和技术渊源,探究儒学灾异论的内容、形成过程及其与数术和政治的关系,从政治文化的角度考察中国古代学术"学理"和"实用"两种取向之间的矛盾。 目录27章 书封页共27章 ...
他们通常既熟悉儒家经典,又掌握数术知识,将两者结合起来解说灾异,参与朝廷的政治活动。灾异论的理论丰富起来,政治影响也迅速扩大。相比一般的儒生,他们的数术家特征尤为引人注目,京房、翼奉、田终术等甚至在后代被视为数术宗师,赋予传奇色彩。不过,从当时的情况来看,他们的灾异论还应放到儒学传统中去理解。本节将以...
儒学、数术与政治:灾异的政治文化史 陈侃理 加入书架开始阅读 古代中国,灾异往往被认为是上天对人事的预兆或谴告,具有特殊的政治含义。本书追溯灾异理论的思想和技术渊源,探究儒学灾异论的内容、形成过程及其与数术和政治的关系,从政治文化的角度考察中国古代学术学理和实用两种取向之间的矛盾。灾异论的学理取向导致丧失...
“感应论”背后的关联性宇宙观,是人类早期历史观所普遍共有的思维,表现为星占、鸟情占等预测人事吉凶的技术,存在于众多不同古代文明中。“道德之天”以及相应的“天谴论”,则是早期中国思想史中的一个重要特色,使灾异成为中国特有的政治文化。本节追溯灾异论的思想渊源,也将“天谴论”作为主要考察对象。
古代中国,"灾异"往往被认为是上天对人事的预兆或谴告,具有特殊的政治含义。《儒学、数术与政治:灾异的政治文化史》追溯灾异理论的思想和技术渊源,探究儒学灾异论的内容、形成过程及其与数术和政治的关系,从政治文化的角度考察中国古代学术"学理"和"实用"两种取向之间的矛盾。灾异论的"学理取向"导致丧失立场的技术化,...
古代中国,"灾异"往往被认为是上天对人事的预兆或谴告,具有特殊的政治含义。本书追溯灾异理论的思想和技术渊源,探究儒学灾异论的内容、形成过程及其与数术和政治的关系,从政治文化的角度考察中国古代学术"学理"和"实用"两种取向之间的矛盾。灾异论的"学理取向"导致丧失立场的技术化,消解"天"的权威,最终走向自我否定;...
[1] 陈怀宇:《动物与中古政治宗教秩序》. 《人文宗教研究.总第6辑.2015年第2册》 [2] 试论明教契嵩禅师“儒释一贯”思想的社会政治环境及历史文化背景. 《第六届灵隐文化研讨会论文集:纪念契嵩法师诞辰1010周年》 [3] 后秦姚兴的政治与佛教. 《中国中古佛教史论》 ...