如果一个人逝去，那么他的精气神就会消散，“气”散了之后归于自然，可能又会以一个新的生命出现。这也就是说，新的生命已经不是原来的自己了，也就更不会有“来世”了。前人栽树，后人乘凉 道教的“只修今生”还体现在善恶报应上面。天道承负是道教最重要的善恶报应思想，道经有云：“承者为前，负者为后。...
在道教的修行理念中，“只修今生不修来世”这一说法，其实是对道教修行核心精神的一种简化表述，它背后蕴含着丰富的哲学内涵与实践智慧。本文旨在深入探讨道教为何强调今生修行，而非将重心放在来世的追求上，通过解析道教的宇宙观、人生观、修行方法以及伦理道德，揭示这一独特修行路径的深刻意义。一、道教的宇宙观与人...
佛曰:人就是苦今生修来世。佛在经上说人有三生三世,欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。今生所遭受的一切都是前世自己造下的因,好因今生得到好果报,恶因得到恶报,来世有怎么样的因,看今生你会怎么做。 今生无论你正在经历着哪一种境地,请你保持积极乐观的心态,不要去抱怨人生,更不要去怨恨发生...
三者，道教修行，不尚空谈。修来世之说，犹如空中楼阁，虚无缥缈。无论是风水、占卜还是八字，皆在探寻今生之运势。算命之人，亦鲜少言及来世之运。有人言风水之墓穴选择，关乎来世。实则不然，风水之说，多在于子孙后辈之福祉，而非已故之人之来世。全真派之元神修炼、清微派之符箓之法，皆在今生今世之修行。道教...
佛教以劝人为善来告诉大家来世可以有一个好的福报。只要信佛，多做善事才能多积功德，在来世方可以有一个好的转世，才能进行享受。这也是佛教为什么讲究修来世的原因。道教只求长生不老，对于来世过于缥缈，因此道教只修今生，而人生中的福报等等也只在今生；佛教认为人只要不断的行善，在死后进入轮回就...
佛教认为人死后还有来世，今生只要你忍受痛苦，来世你就获得幸福，所以不修生修来世，就是把全部的希望寄托在来世，因为今生已经无能为力的改变不了现状，非常的消极，所以只有靠来事才能获得幸福 前世
吴小莉：现在我们看到五大宗教，除了道教是本土宗教之外，其他都是外来的宗教，他们大部分都是修来世，但是道教修的是在世的幸福，可以告诉我们道教的生死观吗？李光富：道教追求的是现世，现世你要修自身， 一是做善事、二是做好事、三是保证自己的健康长寿。因为道教就是说是，注重的是长生久视，那么我们所以又...
佛说经典语录 佛说:人就是苦今生修来世,而今生种种皆是前世因果。这就是因果的轮回。今生繁华落幕,来世再开始。 佛说,一切皆虚幻。缘为冰,我将冰拥在怀中。冰化了,我才发现缘灭了。 佛前500次的跪拜,只...
前生的因种今生的果，今生的因种来生的果。所以，今生今世一定要修行、修性和修心。这样，来世在你投胎的时候，才会有更多的选择。就好比，别人这辈子修了60分的功德，你修了70分的功德，那么你多出来的这10分功德，就可以用来选择下辈子变得更聪明，或者更健康，或者更富有，或者更漂亮，或者更有才华等等，如此...
不修今生修来世，不修来世悔莫及。因果律讲三世，前世今世后世。其中前世已过，今生已来，时日也无多，而后世无穷尽，却能在今世为后世积累福德资粮，甚至成佛作因。因此，如果今世不修来世，后悔莫及是必然的。至于今世，还是能改变命运的。善有善报岂会骗人。有恶报与做善事无关，只与前世今生的恶业...