先前的妄念已止灭,未来的妄念尚未生起,当下远离俗心之计度的赤裸自觉、明空双运,展现为犹如虚空之心,这超越俗心的大圆满、本净、立断、法尽、通透、赤裸,即是禅修。因此如果能于此认识,并安住于本然安适中,这就称为「保任修持」。 在见、修、行三者的任何时候,都...
陈健民上师解释说:“本法属大圆满心中心法界最上果位方便,故其光明为密宗不共大乐智慧身佛果德之光明,为五大、五智、四喜、四空之融合体,无论行者本身之功德如何,必作如是胜解,方与本法相应。”由此可见,黑关修持所得证和沐浴的光明,是最殊胜、无上、圆明、纯洁的光明,是智慧之佛光,并非邪门歪道所产生的魔...
大圆满利根者是以信根为主,对上师三宝、尤其是密法信心特别足的人,在临终的时候,若不舍弃密法,对密法有信心,的确能获得成就。因此,法王在这这里说了,大圆满是末法时代难以值遇的殊胜窍诀,我们务必要将此铭刻于心。我们接下来要学到的《大圆满前行》也是密法,先应该以此为开端进行修持。作为一个凡夫人,首先...
达真堪布答：可以。人的根基有很多种，但是最终都能直接或间接地达到大圆满的境界。有的人刚开始就有修持大圆满法的发心，有的人不一定有，但他的相续逐渐成熟的同时，发心也会变，最终会有这种发心，然后通过修行也能达到大圆满的境界。比如，小乘根基的人暂时发不出来利他心，只是为自己的解脱而修...
◇ 阿底瑜伽的境界 此修持法与临终时的情境相似，有助于你做好临终准备。最高层次的阿底瑜伽修持者，在自然的放松中超越努力，心性自然显现。通过瑜伽最高境界的大圆满“车却”法，修持者在自然放松中让心性自然显现。这是最直接的大圆满“车却”修持，属于瑜伽的最高境界。
修持大圆满法,可以立即成佛!大圆满法的立断法和顿超法,让你可以立即断除所有的妄念,顿时超出三界轮回。但是这需要有前提条件:一个是___;第二个是___;然后对上师有具足的信心,通过___,才能证悟大圆满法的境界,证悟大圆满法的智慧,证悟大圆满法的真理。(06金刚萨垛除障法3) 相关知识点: 试题来源: ...
青海省果洛洲久治县的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 都是修习大圆满法的好去处。3、所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱，从而能往生极乐世界。（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，...
(修持山上闭关法,易成就之明显教授及所采取精华。) 恭敬顶礼最高荣耀及仁慈无比上师尊足前以皈依。 求加持我及我的眷属弟子们,令内心很快生起觉悟!无有颠倒,在这一生得持胜地。 对这些幸运的人,因他们过去曾发十分清净心,具足善业,对殊胜佛法,甚深密义的大圆满,及上师开示具足信心,发愿修行直至究竟。现在...
> 大圆满法的优势 若我们根基深厚、福报深厚、修持精进，并致力于消除业障、积聚资粮，同时得到上师的加持，那么，大圆满法的立断和顿超将助力我们实现即身成就的宏愿。> 净土法的适用性 若我们希望在临终时得以往生，那么净土法适合根基较薄、福报有限且修持未能达到精进程度的人，净土法的简便与迅速，同样能助我们...
每日的大圆满修持 顶果钦哲仁波切 开示录 一、 大圆满的每日修持,不过就是发展一种完全“无忧”的“安忍”,一种对一切景况没有“局限”的“开放”。 我们应该把“开放”当成是我们情绪的运动场,同时没有任何矫柔造作与谋划地去待人处世。 我们应该全然的体验生命中的每一件事情,不要把自己封闭成一只地洞中的土...