所以,证悟的境界是:没有忧悲苦恼的情绪、没有得失成败的念头、没有拘束障碍的困难、没有生老病死的感受。 “证悟”是修行最终的目标,要达到此一目标,便必须信仰、理解、实践佛法。然而信、解、行、证并不是单线的次序,而是一种循环的关系。首先有了正信,然后生起清...
佛法教典所说,凡讲行持,离不了信、解、行、证四字。 经云:“信为道源功德母。”信者,信心也。《华严经》上菩萨位次,由初信到十信,信个什么呢?信如来妙法,一言半句,都是直指人心,见性成佛的言语,千真万确,不能改易。修行人但从心上用功,不向心外驰求,信自心是佛,信圣教语言,不妄改变。 解者,举...
信,是信导,由于信仰,而生起导引的作用,好比航海,相信有一只船,能够发挥航行的作用; 解是理解,要理路清晰,航行的方向才不会发生错误; 行是具体的实践,必须要有实践的动作,才能接近并抵达目标; 证是与目标印证,即是亲历其境,而与所期望的目标合而为一,完成这趟航海的旅程。 学佛,正是有信仰佛法而理解佛法,...
信,是信导,由于信仰,而生起导引的作用,好比航海,相信有一只船,能够发挥航行的作用;解是理解,要理路清晰,航行的方向才不会发生错误;行是具体的实践,必须要有实践的动作,才有接近并抵达目标;证是与目标印证,即是亲历其境,而与所期望的目标合而为一,完成这趟航海的旅程。 学佛,正是有信仰佛法而理解佛法,而修...
《华严经》｜信、解、行、证·「四不坏净」复得半日之闲，忆起唐朝诗人李涉曾有诗云：「终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山，因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。」于是与友人共仿李涉之行，同登本地高山，往访百年古寺。古寺虽历百载，惟刚进行扩建修葺，更逢住持升座未久，到处张灯结彩，往来游人处处，参拜...
第一个阶段:信(专) 刚开始学习书法,首先是“信”,就是要建立自信,相信自己有能力学好书法,有能力摆脱物欲对自己的影响,做到做事时专一不杂。这时,对毛笔的性能,字的结构、用笔都不熟练不要紧,只需要选择一本隶书或楷书的古代名家字帖,反复临摹,直到掌握他的技法,最好做到能背临或者创作。这个时候切记一会练行书...
一、信:就是信乐 首先要听闻正法,欢喜信受,这就是学佛的第一个过程。 我们做任何一件事,都需要有信心、要相信才能做好。如果不相信,即使勉强去做,也无法深入,心怀疑虑,这样如何能做好呢? 正如患有疾病的人,只有对医生的医术有坚强的信心,才能配合医生的医疗,病情才能康复,如果对医生和药品有所怀疑,那自然就...
佛法教典所说,凡讲行持,离不了信、解、行、证四字。 ——虚云老和尚 信能入 解如目 行如足 证菩提 信 “信为能入,智为能度”,学佛的第一步就是“信”。但这个信,必须得是“正信”。并不只是信佛菩萨会护佑众生,不只是求一个现世福报,更是要信六道轮回、信因果业力、信解脱之道。
初学佛者想要进入佛法堂奥,可从信、解、行、证四个次第来实践佛法。 信:就是信仰的意思。《大智度论》说:“佛法大海,唯信能入。”在人生的苦海里,唯有依靠信仰的大愿船,才能安然地从生死大海的此岸,到达涅槃的彼岸。信仰的重要,如同树木的根本一样,依靠信仰为根,在佛法中修福修慧,不但可奠定人生的根基,更能...
佛教中常说“信解行证”,什么是“信解行证”?这是清凉大师在华严经上所讲的,他把学佛分为四个阶段,是学佛的一个次第。 第一,信。古人说:“信为道元功德母”,信是道的源头,能生功德,没有信就什么都没得谈了。佛教中常说:“佛不度无缘之人”。什么叫“无缘”?不一定是听闻不到佛法,而是他虽然能听...