变文唱词中往往注有「平」、「侧」、「断」等字,可能是指唱时用平调、侧调或断调而言。变文也有只是散文体,有说无唱的,这大概不须音乐为伴了。 自宋真宗时(998一1020)明令禁止僧人讲唱变文,其后这些变文的作品便逐渐失传了。直到1900年在敦煌石室发现唐人写经,变文才发现出来。现在《敦煌变文集》汇集敦煌经...
变文的内容主要分为两大类:一类是佛教故事,宣扬因果报应、轮回思想等佛教经义,比如《目莲变文》、《维摩诘经变文》、《地狱变文》等;另一类是民间故事、传说和历史故事,这些作品更具世俗性,如《伍子胥变文》、《王昭君变文》、《孟姜女变文》、《李陵变文》、《董永变文》等。值得一提的是,目前敦煌藏经洞仍保存...
《敦煌变文集》中不仅收录了《维摩诘经讲经文》等佛教经典，还出现了“变文”这一独特的文学形式。直至清代光绪年间，人们在敦煌石窟中发现了大量这类珍贵的变文，并由后人 精心汇编成《敦煌变文集》，为我们提供了研究唐代佛教文化及民俗文学的宝贵资料。这些“变文”的内容广泛，既包括宣扬佛教教义的佛经故事，也...
“变文”是唐代通俗文学形式之一。又省称“变”。它是在佛教僧侣所谓“唱导”的影响下，继承汉魏六朝乐府诗、志怪小说、杂赋等文学传统逐渐发展成熟的一种文体。唐代早期的变文，和南北朝“唱导”一样，是以“或杂序因缘，或傍引譬喻”(慧皎《高僧传》)的讲经形式和民间说唱形式相结合来演绎佛经神变故事的。它...
变文，是中国唐朝受佛教影响而兴起的一种文学体裁，是一种佛教通俗化、佛经再翻译的运动。由于佛经经文过于晦涩，僧侣为了传讲佛经，将佛经中的道理和佛经中的故事用讲唱的方式表现，这些故事内容通俗易懂，写成稿本后即是变文。变文多取材于佛经或中国民间故事，加以铺述改写。变文的取材，大体有三种：一...
佛教也因此渗入民间与皇室,成为中国文化的有机构成,并导致了中国文学的变革。 唐代俗讲为宋代说话人开辟了道路,俗讲文学本身——敦煌变文,也是宋人话本的先声,是宋以后白话小说的雏形,影响深远。从中国小说史的角度看,敦煌变文的价值不在宋人话本之下,为中国小说史的研究提供了宝贵资料。② 杨家骆先生编的《敦煌变文》...
佛教文体。 亦称“变”,近代初发现时称“俗曲”。其形式为韵文与散文相间,或为散文。 它是佛教徒在宣讲佛经故事时创作的文体,用以供说唱佛教图画(“变相”)之用。 因故事内容情节多变,充满浪漫色彩,故名。 近人在敦煌石室中发现许多唐代变文,辑有《敦煌变文集》行世。一些变文如《维摩诸经讲变文》、《降魔变...
百度试题 结果1 题目在佛教艺术中和佛教的传播过程中,用文字、讲唱手法表现佛经内容的叫做"变文"。 A. 对 B. 错 相关知识点: 试题来源: 解析 A 反馈 收藏
这就需寻求另外的途经: 找出较早出现的宝卷作品, 总结它们的内容、 演唱形成期之宝卷与佛教之忏法、 俗讲和 “变文”车锡伦内容提要: 中国宝卷的源头是形成于宋元时期的佛教宝卷, 它是采用佛教忏法演唱过程仪式化的特点、 继承佛教俗讲 “讲经” (讲经文 ) 、统而形成的一种新的说唱形式,是记录佛教徒在宗教...
1(2022·宁德三模)变文是唐代兴起的一种说唱文学,起初佛教僧侣为吸引信众,以讲经和说唱形式相结合来演绎佛经神变故事;后来出现了以转唱变文为职业的民间艺人,创作出许多以历史故事、民间传说和现实生活为题材的变文。从变文的演变过程,可知( ) A. 文化现象受社会环境影响 B. 文学体裁未有新突破 C. 佛教僧侣借...