小提示:"何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟象,"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 全诗 原文译文拼音版 屈原 屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧...
1遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟象,何以识之?明明暗暗,惟时何为?阴阳三合,何本何化?圜则九重,孰营度之?惟兹何功,孰初作之?斡维焉系,天极焉加?···——屈原《天问》译文:请问远古开始之时,谁将此态流传导引?天地尚未成形之前,又从哪里得以产生?明暗不分混沌...
出处：天问 屈原〔先秦〕原文：曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？译文：请问远古开始之时，谁将此态流传导引？天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因？迷迷蒙蒙这种现象，怎么识别将它...
上下未形,何由考之?, 出自先秦诗人屈原的《天问》 曰:遂古之初,谁传道之? 上下未形,何由考之? 冥昭瞢闇,谁能
上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟像,何以识之?"表达了其对世界本质的理性探索,对人类社会的总体认识,在那个时代,已构建了一座精神的巨峰.关于其写作灵感与缘由,汉朝王逸在《楚辞章句》里有一段描述:“屈原放逐,忧心愁悴,彷徨山泽,经历陵陆,嗟号昊旻,仰天叹息;见楚有先王之庙及公卿祠堂,图...
屈原在《天问》中写道:“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?”意思是说,关于天地开辟以前的各种说法,是谁传下来的,既然在那个时候,天地还没有分开,怎么进行考察?可见屈原的思想属于 A. 朴素唯物主义 B. 形而上学唯物主义 C. 主观唯心主义 D. 客观唯心主义 ...
遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢闇,谁能极之? 冯翼惟像,何以识之?明明闇闇,惟时 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 天地之始,远古之初,是谁将道传递到这个宇宙.天地宇宙都没有形成,更何况人了,那我们作为人类,用什么样的认知角度去考察传道的人是谁呢?已...
曰:遂古之初,谁传道之? 上下未形,何由考之? 冥昭瞢暗,谁能极之? 冯翼惟象,何以识之? 明明暗暗,惟时何为? 译文: 请问远古开始之时,谁将此态流传导引? 天地尚未成形之前,又从哪里得以产生? 明暗不分浑沌一片,谁能探究根本原因? 迷迷蒙蒙这种现象,怎么识别将它认清? 白天光明夜晚黑暗,究竟它是为何而然?
“上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟象,何以识之?明明暗暗,惟时何为?阴阳三合,何本何化?圜则九重,孰营度之?惟兹何功,孰初作之?斡维焉系,天极焉加?八柱何当,东南何亏?九天之际,安放安属?隅隈多有,谁知其数……”从屈原的《天问》中我们可感受到 ①人们的生活阅历及其思考实质是对哲...
原文:曰：遂古之初1，谁传道之2？上下未形3，何由考之4？译文:请问远古开始之时，谁将此态流传导引？天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？原文:圜则九重12，孰营度之13？惟兹何功14，孰初作之？译文:天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度？这是多么大的工程。是谁开始把它建筑？1.遂:通&...