他强调“中国”从秦汉一统王朝之后,尽管有种种分离与变化,但是始终存在,这是由于:(1)尽管边缘常常变动,但中央区域却相对稳定,早已形成一个具有基本疆域和同一性政治、民族与文化的区域,也构成了一个历史世界。(2)尽管有“征服王朝”或“异民族统治”时代(如南北朝、五代、蒙元与满清),异族文化不断地叠加进入,汉...
盘瓠种是苗瑶系各族的祖先，它们背后有东南亚的背景。百濮、缅濮等等，也与东南亚有关，有些民族是跨境...
王立秋,云南弥勒人,哈尔滨工程大学人文社会科学学院讲师。这是一篇书评,评的是葛兆光(Ge Zhaoguang):《何为中国?疆域,民族,文化与历史》(What Is China?: Territory, Ethnicity, Culture and History),韩嵩文(Michael Gibbs Hill) 译,Harvard, 224 pp., £31.95, March 2019, 9780674737143二十世纪五十年代,西方...
一、讨论中国民族历史与文化不能脱离两大前提和背景第一个前提和背景:中国所处的地理环境及其特点中华大地,位于亚欧大陆的东部、太平洋西岸。其北、西、西南深居亚欧大陆中心,是一个"大陆——海岸"型国度。而疆域辽阔、地域相连、四周为自然屏障、内部自成... 佟德富 - 回顾与创新: 多元文化视野下的中国少数民族哲...
凡是中国学者,都强调大一统中国,强调满蒙回藏族群和疆域属于中国。可是日本却始终要把满蒙从中国分割出去。顺便插一句,很长时间日本学界关于日本人的来源,就有一个日本人是骑马民族的说法,像江上波夫。明治以来,日本学界就常常探讨日本和朝鲜、满洲、蒙古国家和这些地区的历史、语言、人种、文化的关联性,所以,他们很奇怪...
摘要:“何为中国”这一话题,在历史上有三个时代成为焦点,分别是北宋、20世纪上半叶以及当下。不过,这三个时代虽然都关注“何为中国”这一话题,但聚焦点却稍有差异。北宋关注汉族中国文化的正统性;20世纪上半叶关注国家、族群与疆域的统一性;当下则关注全球化时代中国的内外与认同。如果我们从历史角度来看中国的国...
“多元”意味着各兄弟民族各有其起源、形成、发展的历史,文化、社会也各具特点,从而区别于其他民族;“一体”就是各个民族在长期的历史发展过程中已结合成相互依存的、统一而不能分割的整体;也正是“多元一体”的贯彻与落实,我们中国的疆域安定和民族和平才得以延续发展。
汉族地区指原来的明朝的地方,除汉族外也包括许多南方的少数民族,蒙族地区在内外蒙古以外,还包括青海、西藏以及南疆的维吾尔地区。这些地区本来都在厄鲁特蒙古统治之下,都在准噶尔统治之下。 当时的准噶尔疆域,不仅是天山北路的准噶尔本部,还包括南路的维吾尔地区,青海、西藏、套西厄鲁特,都是在准噶尔统治之下。噶尔...
●元代是中国疆域史上又一次扩展时期,与汉唐不同的是由边区少数民族占有了全部汉族地区的统一帝国。少数民族将其原根据地的广大边区加入了统一的大家庭,故其疆域十分辽阔。 ●蒙古帝国地跨欧亚大陆,元帝国对中外文化交流和中外交通的发展作用是史无前例的。元帝国首次将蒙古高原和西藏高原纳入中原王朝的直属版图,为近...