伤寒杂病论的作者是张仲景(公元150～154年—公元215～219年),名机,字仲景,南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年著名医学家,被后人尊称为“医圣”。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的“辨证论治”原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。 人物简介: 张仲景生活...
《伤寒杂病论》 是中国传统医学著作之一,作者是张仲景,至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。2003年非典期间,该书和张仲景便再次成为人们关注的焦点。《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法,创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则,奠定了理、法、方、药的理论基础。
张仲景原著《伤寒杂病论》在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，另一部分主要论述内科杂病，名为《金匮要略方论》。书名 伤寒是中国古人对外感热病的通称，并不是某一疾病的专门病名。古人常把疾病的诱因当作病原，寒不仅仅是现代所说的受寒，而是所有外邪引起疾病的统称，出处可参照...
面对这一残酷事实。张仲景发愤钻研医术,“勤求古训,博采众方”。研究《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪》、《药录》、《平脉辨证》等医书,收集当时医家及劳动人民长期同疾病作斗争的经验,结合他本人的体会,写出了《伤寒杂病论》这部著名医著。
但他能救的人毕竟是少数,为了解决当时的医者对病证认识不清、误治错治的情况,便动手著述了《伤寒杂病论》一书,以纠正世医在治疗上的偏颇之处,毫不留私,倾囊相告,只为拯救更多的生灵。 张仲景认为,当时人们患的是一种“伤寒”病,虽然也是一种外感性的疾病,但全然不同于以往的普通发热性疾病。以往医生们...
张仲景的《伤寒杂病论》序 余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。 【译文】我每次读到《史记·扁鹊传》中秦越人到虢国去给虢太子诊病在齐国望齐侯之色的记载,没有一次不激动地赞叹他的才华突出。 怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长...
故《伤寒杂病论》问世后，备受历代中医世家推崇，成为研习中医的必备经典之作。张仲景倡导的＂辨证论治＂原则，更是中医的灵魂所在，中医临床的根本准则。可以说，不懂《伤寒杂病论》，估计连中医的门槛都跨不了。正是张仲景穷尽一生心力耗时五载撰写的《伤寒杂病论》，为我国中医病因学说和方剂学说的传承发展做出...
《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一,是一部论述外感病与内科杂病为主要内容的医学典籍,作者是东汉末年张仲景。公元3世纪初,张仲景博览群书,广采众方,凝聚毕生心血,写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称,它包括瘟疫这种传染病。该书成书约在公元200年～210年左右。原书失散后,...
张仲景最开始的著作叫做《伤寒杂病论》。但是这部书在传承过程中，存在多次散失，和整编的过程。这与历史上多次战乱有关。在古代，对文化保持尊重的，首先是统治阶级，然后是有产者。而战乱则往往伴随着统治阶级的覆灭和有产者的轮替。这个过程中，他们保存的书籍也会出现散失。在恢复和平以后，又会有人根据需要，对...