于是，有能度之我，即名「我相」；有所度之众，即名「人相」；我和众生，具此因缘，即生功德胜劣成就烦恼等法见，名「众生相」；此念不除，坚执如寿命，即名「寿者相」。意思是说，「我相」和「人相」，是由能所而生。认为我在度众生，这是「我相」，也就是“能执”。故曰“我相者，立可能之爱...
佛说:有我相,有人相,众生相,有寿者相,即非菩萨,我说:无我相,无人相,无众生相,无寿者者相即菩萨。无我便是真我,无相才是真相。无我相,人即我,众生即我,寿者即我;有我相,我即人,我即众生,我即寿者。本来无我,本来无人,本来无众生,本来无 - 中国蚂蚁玉雕第
佛陀回答说:“诸菩萨诃萨,应如是降伏其心:所有一切众生之类,若卵生,若胎生,若湿生,若化生,若有色,若无色,若有想,若无想,若非有想非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭读者。何以故?须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相即非菩萨。” 我相、人相、众生...
无人相，无我相，无众生相，无寿者相，万事万物皆称为相，皆在相上。而所有的相，却又都冠以一个...
脱去皮囊,无非二百零六骨,血肉污垢毛发肠,穿上衣裳,可有一万八千相。生前猜人心,死后观白骨。观美人如白骨,使我无欲,观白骨如美人,使我无惧,无欲无惧,可谓众生相。众生相皆为虚妄,有相亦可为无相。无我相,无人相,无众生相,无寿者相,红粉骷髅, - 天助自助者
或如前人所云:“诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相,无法相,亦无非法相。”凡夫俗子:心念执着,意想住相。故向佛者当破执扫相。离相无念,不住于相。“无住无相,信心清净,则生实相。”何谓实相?实相者即是非相“若见诸相非相,即见如来”是谓实相。无相不相,放眼无相,心见实相。
文章来源:溪门飞雪博客 作者:溪门飞雪修佛之人非常关键的一个就是修炼到“无相”的境界,而关于“相”,佛说有这样几个“相”,分别是:我相,人相,众生相,寿者相。在《金刚经》当中,佛祖多次强调,不能有我相,不能有人相,不能有众生相,不能有寿者相。因此,对于修
如来说第一波罗蜜⑦,即非第一波罗蜜,是名第一波罗蜜。“须菩提!忍辱波罗蜜⑧,如来说非忍辱波罗蜜,何以故?须菩提!如我昔为歌利王⑨割截身体,我于尔时无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故?我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生嗔恨⑩。须菩提!又念过去于五百世作忍辱...
诵读《金刚经》，经常会看见“四相”的说法，就是我相、人相、众生相、寿者相。用现代语言，简单的来说，是分为两种有形的相与无形的相，有形的相是指物质层面的，例如我们所说的造佛像，这是指外形的东西，崇拜外形的东西，物质上的东西就是指的这种相，后者是指精神层面的，精神层面的可理解为我们的思想、...
是故如来说名实相。世尊。我今得闻如是经典。信解受持。不足为难。若当来世。后五百岁。其有众生。得闻是经。信解受持。是人即为第一希有。何以故。此人无我相。无人相。无众生相。无寿者相。所以者何。我相即是... 分享46赞 鬼吹灯吧 《箜》 正宗《金刚般若波罗蜜经》白话解说回帖者保一生平安: ...